在祖國(guó)東北邊境，小南山“靜坐”在烏蘇里江西岸，看滾滾江水奔流向前。人們?cè)谏介g漫步、在山腳露營(yíng)，笑語(yǔ)與鳥(niǎo)鳴交織成一曲人與自然和諧共生的交響。

跨越歷史長(zhǎng)河，小南山遺址如今“玉出驚天”，有力實(shí)證九千年中華玉文化。

小南山遺址地處黑龍江省雙鴨山市饒河縣城東南的烏蘇里江岸邊，總面積40余萬(wàn)平方米。20世紀(jì)50年代以來(lái)，小南山上曾多次發(fā)現(xiàn)古代文化遺物，但由于缺少正式的考古發(fā)掘工作，小南山遺址的文化內(nèi)涵和性質(zhì)長(zhǎng)期較為模糊。

“山崖邊的這棵樺樹(shù)有故事，幫了考古人員大忙！”與記者再次登上小南山，饒河縣文物保護(hù)中心副研究館員楊永才說(shuō)，2014年他和其他考古人員來(lái)做前期調(diào)查時(shí)，多日都一無(wú)所獲。有一天下山時(shí)，意外在這棵樹(shù)下發(fā)現(xiàn)了一塊陶片，隨后又在陶片附近扒拉出1個(gè)玉器殘件，考古發(fā)掘工作由此才得以向前推進(jìn)。

“你能想象嗎？小南山地表數(shù)十厘米厚的土層中竟?jié)饪s了上萬(wàn)年的歷史?！睏钣啦哦自诘厣?，一邊撫摸著他傾注大量心血的小南山一邊感慨道，小南山遺址的文化層太薄，再加上地表樹(shù)高林茂、地層內(nèi)夾雜大量石塊，開(kāi)展考古調(diào)查和勘探難度很大。

2015年開(kāi)始，為了解小南山遺址的文化內(nèi)涵和遺存分布情況，黑龍江省文物考古研究所和饒河縣文物保護(hù)中心正式對(duì)小南山遺址開(kāi)展考古發(fā)掘，目前發(fā)掘總面積近2700平方米?？脊湃藛T在山中的幾十處墓葬坑中挖掘出土各類文物數(shù)萬(wàn)件，發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)了舊石器時(shí)代晚期至漢代的多個(gè)時(shí)期的文化遺存，勾勒出烏蘇里江流域先民的早期生活樣貌。小南山遺址2019年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2020年被評(píng)為2019年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。

這是饒河縣博物館中一處小南山遺址模擬景觀（8月21日攝）。新華社記者 謝劍飛 攝

在小南山山腳，饒河縣博物館是展示小南山遺址出土文物的主要文博場(chǎng)館?！坝衿魇切∧仙竭z址的突出特征。近十年來(lái)，小南山遺址出土玉器140余件，加上以往的發(fā)現(xiàn)，總數(shù)超過(guò)200件?！别^長(zhǎng)宋艷玲介紹，這些玉器上多見(jiàn)砂繩切割技術(shù)留下的彎曲條形痕跡，此為迄今世界最早的發(fā)現(xiàn)，奠定了中華玉器文化早期蓬勃發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)。

在位于哈爾濱市的黑龍江省文物考古研究所，李有騫用放大鏡查看小南山遺址出土的石器（8月27日攝）。新華社記者 謝劍飛 攝

“根據(jù)碳十四測(cè)年和考古學(xué)研究，小南山遺址玉器集中出土的第二期文化遺存距今約9000年?！焙邶埥∥奈锟脊叛芯克彼L(zhǎng)、小南山考古發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人李有騫表示，這不僅將我國(guó)玉文化的起源向前追溯了1000年，而且向北推進(jìn)了1000多公里，顛覆了以往對(duì)玉器起源的認(rèn)知。

國(guó)家文物局原局長(zhǎng)李群撰文指出，距今約9000年前的黑龍江饒河小南山遺址“以玉為貴、以玉為美的習(xí)俗由此發(fā)端”。2024年6月，由中國(guó)文物學(xué)會(huì)主辦的“小南山玉文化論壇”在饒河縣舉辦，與會(huì)的故宮博物院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)等單位專家學(xué)者認(rèn)為，小南山遺址出土玉器有力實(shí)證九千年中華玉文化，為中國(guó)玉文化的起源、形成和傳播以及史前人類社會(huì)發(fā)展等方面的研究提供了新的視角，為進(jìn)一步探尋中華玉文化源頭、揭示和闡釋中華文明發(fā)展脈絡(luò)與內(nèi)在特點(diǎn)提供了重要線索。

在位于哈爾濱市的黑龍江省文物考古研究所，工作人員在電腦屏幕上查看小南山遺址一處發(fā)掘區(qū)的出土文物分布坐標(biāo)圖（8月27日攝）。新華社記者 謝劍飛 攝

玉器的制作和使用，是人類文明進(jìn)程尤其是東亞區(qū)域文明發(fā)展的重要標(biāo)志。“小南山遺址出土的玉器包括玦、環(huán)、管、珠、璧、斧等，其構(gòu)成的玉器組合反映了迄今所知中國(guó)最早的玉文化面貌?！崩钣序q感慨道，玉器不僅具有裝飾身體、彰顯身份的作用，還是通神或者祭祀祖先的重要載體，是認(rèn)識(shí)史前文化和社會(huì)運(yùn)作的一把鑰匙。小南山出土的玉器表明9000年前的古人類并非現(xiàn)代人想象的那樣衣不蔽體、食不果腹，反而有了更高層次的精神追求。

人們?cè)诤邶埥‰p鴨山市饒河縣小南山遺址公園散步（8月21日攝）。新華社記者 謝劍飛 攝

饒河縣文物保護(hù)中心副研究館員楊永才在小南山遺址講解（8月21日攝）。新華社記者 謝劍飛 攝

這是2021年拍攝的黑龍江饒河小南山遺址一處玉器出土現(xiàn)場(chǎng)，樹(shù)根自然生長(zhǎng)在一塊玉玦的孔中（資料照片）。新華社記者 謝劍飛 攝

這是存放于黑龍江省文物考古研究所的從小南山遺址出土的石器（8月27日攝）。新華社記者 謝劍飛 攝

這是8月21日拍攝的黑龍江饒河小南山遺址一處已回填的發(fā)掘區(qū)。新華社記者 謝劍飛 攝

在位于哈爾濱市的黑龍江省文物考古研究所，工作人員用放大鏡查看小南山遺址出土石器的細(xì)節(jié)（8月27日攝）。新華社記者 謝劍飛 攝

這是黑龍江饒河小南山遺址旁的烏蘇里江流域景觀（8月21日攝）。新華社記者 謝劍飛 攝

目前，小南山遺址的田野發(fā)掘工作已階段性完成，轉(zhuǎn)入報(bào)告撰寫(xiě)階段，相關(guān)科研工作正持續(xù)開(kāi)展。黑龍江省文物考古研究所所長(zhǎng)趙永軍表示，下一步將加快考古報(bào)告整理出版、完善科研規(guī)劃、加強(qiáng)宣傳保護(hù)等，不斷拓展小南山遺址的考古與文物保護(hù)工作。（記者謝劍飛、張一帆）