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　　北京9月8日電 (記者 應(yīng)妮)當(dāng)司馬遷穿越時空來到今天的大學(xué)歷史系，會發(fā)生什么？歷史學(xué)家、秦漢史專家李開元教授的首部歷史隨筆集《司馬遷來到B大歷史系》日前由生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版。書中的同名文章是一篇穿越寓言，令人啼笑皆非的同時亦會掩卷長思。

李開元在新書分享會上發(fā)言?！∪?lián)書店供圖

　　北京大學(xué)歷史學(xué)系畢業(yè)、獲東京大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位的李開元在數(shù)十年學(xué)術(shù)生涯中，以《漢帝國的建立與劉邦集團(tuán)》奠定學(xué)術(shù)根基，又通過《秦崩》《楚亡》《漢興》等“復(fù)活型歷史敘事系列”進(jìn)行自己的歷史書寫實(shí)踐。

　　《司馬遷來到B大歷史系》分為五個部分，由作者從多年來寫作的各類文體的文章、發(fā)表出來的訪談文字組成。書名雖讓人有點(diǎn)摸不著頭腦，但正如他在序言中所說，這一書名“暗喻歷史與現(xiàn)實(shí)的對話”，而“歷史與現(xiàn)實(shí)的對話”，正是本書之題旨所在，反映了作者的學(xué)術(shù)人生、研究感悟與創(chuàng)作歷程。

　　李開元在書中多次強(qiáng)調(diào)“歷史在科學(xué)和藝術(shù)之間”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)歷史研究的雙重性，即“科學(xué)般的歷史學(xué)不是科學(xué)，也不是藝術(shù)。歷史學(xué)在科學(xué)與藝術(shù)之間，是有科學(xué)基礎(chǔ)的人文學(xué)科”。他認(rèn)為，就內(nèi)容而言，歷史學(xué)是所有人文社會科學(xué)的母體；就方法而言，歷史學(xué)游走在科學(xué)和藝術(shù)之間；就未來而言，歷史學(xué)包含了各種非虛構(gòu)的巨大空間。

《司馬遷來到B大歷史系》書影?！∪?lián)書店供圖

　　作者還深情回憶了與史學(xué)大家鄧廣銘的交往。在總結(jié)鄧先生的學(xué)術(shù)成就時，他說：“研究與敘事并重——鄧氏史學(xué)的這個特點(diǎn)，完整地體現(xiàn)了歷史學(xué)是有科學(xué)基礎(chǔ)的人文學(xué)科的基本精神。”李開元極為認(rèn)同研究與敘事并重，認(rèn)為這是承載歷史學(xué)的兩個車輪，缺一不可。敘事，接近于藝術(shù)，追求美；研究接近于科學(xué)，追求真；歷史敘事，是在研究基礎(chǔ)上的敘事，在求真的基礎(chǔ)上求美。

　　在他看來，歷史學(xué)的美是被大多數(shù)人遺忘的一種記憶。在歷史中探索未知，發(fā)現(xiàn)新知，是一樁激蕩人心的美事，是生命之美和游戲之美。在給陸川導(dǎo)演編著的《王的盛宴》序言中，他曾寫“要在歷史的真與藝術(shù)的美之間求索。”這是他對文藝作品的希望，也是對自己學(xué)術(shù)和寫作之路的鞭策。(完)

【編輯:劉陽禾】