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不斷深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認識

發(fā)布時間：2025-09-16 來源：民富國強網(wǎng)作者：最帥啦咯了

不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。新時代以來，實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的步伐大大加快，兩者互動深化、相互促進、相輔相成。中國式現(xiàn)代化偉大實踐不斷發(fā)展，黨的創(chuàng)新理論也隨之不斷豐富發(fā)展，同時對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認識也不斷深化。習近平總書記指出，深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認識，進一步明確理論創(chuàng)新的方位、方向、方法，在新時代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果。在繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的過程中，我們黨提出了“兩個結(jié)合”“六個必須堅持”等一系列新思想新觀點新論斷，加深了對“什么是馬克思主義、怎樣堅持和發(fā)展馬克思主義”的認識，創(chuàng)造性回答了“什么是21世紀馬克思主義、怎樣發(fā)展21世紀馬克思主義”的重大課題，為繼續(xù)推進理論創(chuàng)新提供了根本遵循。我們要堅持理論與實踐相結(jié)合、認識論與方法論相統(tǒng)一，深入學(xué)習領(lǐng)會習近平總書記關(guān)于推進黨的理論創(chuàng)新的重要論述，深刻系統(tǒng)掌握新時代推進黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認識和科學(xué)方法。

堅持守正創(chuàng)新，做到堅持和發(fā)展的有機統(tǒng)一

這是推進理論創(chuàng)新的重大原則。習近平總書記指出：“守正創(chuàng)新是我們黨在新時代治國理政的重要思想方法。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?！边@一重要論斷，賦予了黨的思想路線以新的時代內(nèi)涵，為新時代我們黨治國理政提供了科學(xué)方法，也為繼續(xù)推進黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循。做到堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的統(tǒng)一，是我們黨不斷推進理論創(chuàng)新的一條基本經(jīng)驗。

毛澤東同志曾指出，“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守”，同時號召“任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的”。習近平總書記結(jié)合新時代實際和理論創(chuàng)新要求反復(fù)強調(diào)這條基本經(jīng)驗，強調(diào)必須堅持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖，堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，“堅持解放思想、實事求是、守正創(chuàng)新，更好把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來”，堅持用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”，續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章。

堅持守正創(chuàng)新這一重大原則，必須貫徹到治國理政各領(lǐng)域，推動改革發(fā)展全過程，從而在實踐基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新。首先要始終堅守理論創(chuàng)新的魂和根。習近平總書記指出：“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，理論創(chuàng)新也是為了更好堅守這個魂和根?！蓖瑫r，在堅守黨的理論創(chuàng)新的魂和根的前提下，堅決反對封閉、僵化和保守。“守正就不能偏離馬克思主義、社會主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時俱進，否則就是僵化的、陳舊的、過時的?！痹谕七M中國式現(xiàn)代化過程中，守正就是要守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動搖堅持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略，確保中國式現(xiàn)代化的正確方向。同時，要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的突出位置，大力推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。對文化建設(shè)來說，守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是“兩個結(jié)合”的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式。在深化改革中堅持守正創(chuàng)新，就是改革無論怎么改，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思主義、堅持中國特色社會主義道路、堅持人民民主專政等根本的東西絕對不能動搖，同時要敢于創(chuàng)新，把該改的、能改的改好、改到位，看準了就堅定不移抓?？傊仨殘猿质卣齽?chuàng)新，是習近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義，是我們黨推進理論創(chuàng)新的一條基本經(jīng)驗，也是新時代新征程上繼續(xù)推進理論創(chuàng)新的基本遵循。

堅持理論與實踐相結(jié)合，及時科學(xué)回答時代新課題

這是推進理論創(chuàng)新的根本要求。習近平總書記指出：“我們推進理論創(chuàng)新是實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，而不是坐在象牙塔內(nèi)的空想，必須堅持在實踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實踐來實現(xiàn)真理、檢驗真理?！币⒆銜r代實踐，反映時代聲音，回答時代課題，并不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，將其凝結(jié)成時代的思想精華，形成與時俱進的理論成果，更好指導(dǎo)中國實踐。

馬克思說過，“每個原理都有其出現(xiàn)的世紀”。馬克思主義之所以始終保持強大生命力，就在于在不同時代能夠準確把握并科學(xué)回答時代課題，不斷形成新的理論成果。正如習近平總書記指出的：“時代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動力。馬克思、恩格斯、列寧等都是通過思考和回答時代課題來推進理論創(chuàng)新的?！笨v觀近180年馬克思主義發(fā)展史，馬克思、恩格斯所處的時代是自由資本主義時代，他們科學(xué)回答了“資本主義向何處去、人類社會向何處去”的時代課題，創(chuàng)立了馬克思主義。列寧處于壟斷資本主義時代，科學(xué)回答了“帝國主義向何處去、無產(chǎn)階級革命向何處去”的時代課題，創(chuàng)立了列寧主義。毛澤東在半殖民地半封建的中國，科學(xué)回答了“中國向何處去、中國革命向何處去”的時代課題，創(chuàng)立了毛澤東思想，領(lǐng)導(dǎo)人民完成新民主主義革命，成立新中國，并結(jié)合新的實際豐富和發(fā)展毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，接續(xù)回答了“建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)這個黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等一系列時代課題，形成了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

新時代以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。這一偉大思想在回答新的時代課題中形成，又在繼續(xù)回答新的時代課題中豐富發(fā)展。在兩個大局加速演進并深度互動的時代背景下，在以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時期，涌現(xiàn)了許多重大理論和實踐問題，“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問給我們提出的新考題比過去更復(fù)雜、更難，迫切需要我們從理論與實踐的結(jié)合上提交答案”。唯有持續(xù)回答時代新課題，準確把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向，認清我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢，把握中國式現(xiàn)代化的歷史沿革和實踐要求，才能不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

堅持“兩個結(jié)合”，不斷賦予科學(xué)理論以鮮活內(nèi)容和中國特色

這是推進理論創(chuàng)新的必然途徑。習近平總書記深刻指出，“兩個結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹Ｊ冀K堅持“兩個結(jié)合”，馬克思主義中國化時代化就會更加全面徹底，黨的創(chuàng)新理論就會不斷豐富其科學(xué)內(nèi)涵，就會更具鮮明特色和民族形式，就會不斷獲得蓬勃生機和旺盛活力。

“兩個結(jié)合”深刻闡明了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在邏輯，反映了新時代中國共產(chǎn)黨人對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認識達到新的思想高度和歷史高度。中國共產(chǎn)黨百余年來始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，而中國具體實際又包括兩個方面：一是中國現(xiàn)實的實際，即現(xiàn)實國情和實際條件；二是中國歷史的實際，即中國歷史和中國文化。同時，現(xiàn)實的實際與歷史的實際又是有機聯(lián)系、密不可分的。我們黨在新民主主義革命時期就明確指出，“中國共產(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，把這一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續(xù)加以發(fā)揚光大”，“要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來。這一運動表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在思想上的創(chuàng)造才能，一如他們在革命實踐上的創(chuàng)造才能”。這一重大論斷，表明我們黨不僅始終致力于實現(xiàn)馬克思主義與中國革命、中國歷史、中國文化的結(jié)合，而且將其作為思想上和實踐上同等重要、密切結(jié)合的偉大“運動”來強調(diào)。這實際上就是今天“兩個結(jié)合”重要論斷的初期表達，是當時中國共產(chǎn)黨人對推進黨的理論創(chuàng)新規(guī)律性認識的集中體現(xiàn)。習近平總書記站在新的時代高度明確強調(diào)：“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)?！边@一重要論述與前者有著高度的內(nèi)在一致和貫穿的歷史承繼，其思想精髓和實踐要求就集中體現(xiàn)在我們黨在新時代創(chuàng)造性提出的“兩個結(jié)合”中。

習近平新時代中國特色社會主義思想是堅持“兩個結(jié)合”的典范和最新成果，賦予馬克思主義鮮明的中國特色、時代特色、歷史特色、文化特色。從實踐創(chuàng)造的意義上看，“中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的”?！暗谝粋€結(jié)合”是根本性決定性的，賦予中國特色社會主義道路以實際鮮活的時代要求、實踐內(nèi)容和現(xiàn)實基礎(chǔ)，“第二個結(jié)合”是創(chuàng)新性拓展性的，賦予中國特色社會主義以宏闊深遠的歷史縱深、文化根基和歷史基礎(chǔ)。從理論創(chuàng)造的意義上看，“結(jié)合”的最新理論成果就是創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，這一偉大思想既是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的標識性代表性理論形態(tài)，也是最集中、最有力地體現(xiàn)文化主體性的中華文化和中國精神的時代精華。從文明創(chuàng)造的意義上看，“結(jié)合”以馬克思主義真理之光激活了中華文明的基因，推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，推動中華文明重煥榮光，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?？傊挥惺冀K堅持“兩個結(jié)合”，才能持續(xù)推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和文化創(chuàng)新，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。

運用“六個必須堅持”，掌握科學(xué)的世界觀和方法論

這是推進理論創(chuàng)新最根本的科學(xué)方法。必須堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下，這“六個必須堅持”構(gòu)成相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機整體，是習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)和精髓要義，是其立場觀點方法的集中體現(xiàn)，是指導(dǎo)我們做好各項工作的“金鑰匙”。只有準確把握包括“六個必須堅持”在內(nèi)的立場觀點方法，“才能更好領(lǐng)會這一思想的精髓要義，才能把思想方法搞對頭，認識問題才站得高，分析問題才看得深，開展工作也才能把得準”。

“六個必須堅持”是在新時代條件下對馬克思主義立場觀點方法的創(chuàng)造性運用和豐富發(fā)展，是習近平新時代中國特色社會主義思想的理論基石?？茖W(xué)的世界觀方法論和立場觀點方法，是馬克思主義科學(xué)體系得以形成的思想基礎(chǔ)和鮮明標志。從馬克思主義發(fā)展史上看，辯證唯物主義和歷史唯物主義的確立對馬克思主義的誕生和發(fā)展具有根本性意義，是貫穿馬克思主義各領(lǐng)域各方面的一條紅線，成為馬克思主義理論體系的邏輯聯(lián)結(jié)和理論基石。世界物質(zhì)統(tǒng)一性的觀點，事物普遍聯(lián)系和矛盾運動的觀點，唯物辯證的思想方法觀點，認識與實踐辯證關(guān)系的觀點，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之社會基本矛盾運動的觀點，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點，人類交往和世界歷史的觀點，等等，成為各時代馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的理論基礎(chǔ)和根本遵循。習近平總書記強調(diào)，“掌握科學(xué)世界觀和方法論，不斷增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性”?！傲鶄€必須堅持”形成一個科學(xué)的世界觀方法論整體，極大豐富發(fā)展了馬克思主義實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀等立場觀點方法，貫穿習近平新時代中國特色社會主義思想各領(lǐng)域各方面。這一偉大思想用馬克思主義之“矢”射新時代中國之“的”，創(chuàng)造性運用馬克思主義世界觀方法論研究解決當代中國和當今世界的重大問題，是豐富發(fā)展馬克思主義的光輝典范。

“六個必須堅持”既是學(xué)深悟透黨的創(chuàng)新理論的“總鑰匙”，也是繼續(xù)推進理論創(chuàng)新的科學(xué)方法。一方面，學(xué)懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想，必須掌握馬克思主義世界觀和方法論，深入領(lǐng)會蘊含其中的道理學(xué)理哲理，從而不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律，切實把黨的創(chuàng)新理論貫徹落實到黨和國家工作各方面全過程。另一方面，繼續(xù)推進黨的理論創(chuàng)新，首先就要把握好運用好“六個必須堅持”的原則方法，從而更自覺地做到理論與實踐、歷史與現(xiàn)實、國內(nèi)與國際的結(jié)合，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，在實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的良性互動中不斷推進黨的理論創(chuàng)新。

推進體系化學(xué)理化，不斷豐富完善科學(xué)理論體系

這是推進理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。習近平總書記明確指出：“推進理論的體系化學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑?！睆倪@個意義上講，推進黨的理論創(chuàng)新的過程就是一個不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過程。繼續(xù)推進黨的理論創(chuàng)新，必然要求以深刻的學(xué)理揭示其真理性，以完備的體系論證其科學(xué)性，使科學(xué)理論具有普遍的基本原理性、高度的內(nèi)在統(tǒng)一性、貫通的深刻邏輯性、完備的理論嚴整性。這就要求不斷深化黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化闡釋，既要把握理論體系的整體形態(tài)、內(nèi)在邏輯和有機構(gòu)成，也要把握其各構(gòu)成因素和組成部分的邏輯關(guān)系和有機聯(lián)系，從而賦予科學(xué)理論以博大精深的豐富內(nèi)涵和系統(tǒng)完備的科學(xué)體系。

“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論。從馬克思主義誕生至今已有近180年的歷史，馬克思主義依然是指導(dǎo)人們認識世界、改造思想的強大思想武器，也依然是具有重大歷史意義和世界意義的思想體系和話語體系。

黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化是在把握時代趨勢、著眼現(xiàn)實需要、解決實際問題的實踐中，不斷將有效經(jīng)驗上升為規(guī)律性認識并形成內(nèi)在統(tǒng)一、系統(tǒng)完備的思想體系的過程。正如習近平總書記深刻闡述的：“黨的理論創(chuàng)新過程是一個總結(jié)經(jīng)驗、探求未知、發(fā)現(xiàn)真理的過程，就是一個把握事物之間內(nèi)在聯(lián)系、揭示客觀規(guī)律、預(yù)見事物發(fā)展必然趨勢的過程，由此形成的理論成果自然是一個科學(xué)系統(tǒng)、邏輯嚴密、有機統(tǒng)一的整體?！绷暯叫聲r代中國特色社會主義思想貫穿并弘揚馬克思主義理論品格，緊緊圍繞新時代重大時代課題和實踐問題，勇于理論探索和理論創(chuàng)造，不斷深化對“三大規(guī)律”的認識，從而形成了科學(xué)的理論體系。這一科學(xué)理論體系包括“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”等主要內(nèi)容，貫穿著以“六個必須堅持”為根本遵循的世界觀方法論，形成了各領(lǐng)域的思想體系?？偟目?，這一思想形成了以世界觀方法論為精髓要義和理論基石、以主要內(nèi)容為核心理念和基本方略、以各領(lǐng)域思想為具體構(gòu)成和組成部分的科學(xué)系統(tǒng)、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴密、有機統(tǒng)一的科學(xué)體系，是21世紀馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的最豐富最完備、具有旗幟性里程碑意義的偉大思想體系。

恩格斯說過：“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容?！绷暯叫聲r代中國特色社會主義思想是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。這一偉大思想，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各領(lǐng)域，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，貫通歷史、現(xiàn)實和未來，貫通當代中國和當今世界，把馬克思主義中國化時代化的歷史進程發(fā)展到了新高度，把推進中國式現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實踐發(fā)展到了新高度，把我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識發(fā)展到了新高度。同時，這一偉大思想又內(nèi)在具有馬克思主義與時俱進的理論品格，是不斷發(fā)展的開放的科學(xué)體系，必將隨著時代和實踐的發(fā)展不斷豐富完善，在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中指引中國、引領(lǐng)世界、塑造未來，譜寫當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義發(fā)展的新篇章。

（姜輝，作者系重慶市委常委、宣傳部部長，習近平文化思想研究中心重慶市協(xié)同研究基地主任）