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?????? 他曾是票房保證、國民硬漢、主旋律英雄——如今卻成了全網(wǎng)玩梗的“抽象素材”，甚至被嘲諷為“京奇隊長”！?????? 是什么讓一個創(chuàng)造了56億票房神話的巨星，淪為了互聯(lián)網(wǎng)的集體笑料？為什么網(wǎng)友開始大規(guī)模解構(gòu)吳京？背后真相，遠比你想象的更加復雜！?????? 從“神壇”到“祭壇”：吳京經(jīng)歷了什么？?????? 還記得2017年的《戰(zhàn)狼2》嗎？那可是中國電影史上的神話??！56.94億票房、1.59億觀影人次，至今還穩(wěn)坐中國影史票房榜第三把交椅。吳京一躍成為全民偶像，甚至被外媒稱為“比成龍更大的明星”。?????? 那時候的他，是真正的“頂流”：主旋律英雄代言人、愛國符號、票房保證。他穿一件印著“中國”的運動外套，就能引爆全網(wǎng)購買熱潮，甚至成為東京奧運會期間的“場外最忙的人”。?????? 可誰能想到，短短幾年，風云突變！?????? 2025年8月，吳京突然成了全網(wǎng)群嘲的對象。他過去的采訪被挖出來，做成鬼畜視頻；“我跳過樓你跳過嗎？”“坦克是沒有后視鏡的”等“京言京語”在短視頻平臺瘋傳；網(wǎng)友甚至發(fā)明了“京學”，專門解構(gòu)他的言行。?????? 更慘的是，他出品并客串的新電影《再見，壞蛋》上映6天票房僅26.7萬元，被迫撤檔。他親自發(fā)微博宣傳，評論區(qū)卻滿是嘲諷——昔日的“戰(zhàn)狼”，如今仿佛成了“孤狼”。?????? “京學”興起：玩梗背后是情緒大爆發(fā)?????? 這波對吳京的群嘲，可不是簡單的玩梗那么簡單。?????? 網(wǎng)友們的創(chuàng)造力真是“絕”了：有人把吳京采訪做成了“搖頭晃腦模仿合集”；有人制作了印有他頭像的“搖搖樂”玩具；還有人把他的“戰(zhàn)狼哲學”總結(jié)成了一套完整的“語錄”。?????? 最經(jīng)典的就是那段“靈魂拷問”：?????? “我跳過樓你跳過嗎？我讓坦克軋過你軋過嗎？我差點死過你死過嗎？野外生存我把人干了你干過嗎？中國的蚯蚓我吃遍了你吃過嗎？我能坦克漂移你會嗎？”?????? 結(jié)果網(wǎng)友神回復：?????? “我談過男的你談過嗎？我來過月經(jīng)你來過嗎？我PDD提現(xiàn)過500你提過嗎？我早就認識你了你認識我嗎？我明天還要上班你上嗎？我敢懷孕你敢嗎？”?????? 這波隔空斗梗，看似好笑，背后卻是對吳京那種“疼痛攀比”和“爹味說教”的強烈反感。?????? 人們厭倦了那種“我受過苦所以我比你牛逼”的邏輯——你跳樓很厲害，可我996、擠早高峰、考研考公就不苦了嗎？?????? 人設反噬：當“戰(zhàn)狼”走下銀幕?????? 吳京的真正問題，可能出在“人設反噬”上。?????? 他在電影里是戰(zhàn)無不勝的超級英雄，但在現(xiàn)實采訪中，卻常常流露出一種“不容置疑”的優(yōu)越感。這種銀幕形象與現(xiàn)實形象的落差，讓很多人產(chǎn)生了認知失調(diào)。?????? 更關鍵的是，他的一些言行被指“前后矛盾”：戲里他是“為國而戰(zhàn)”的人民英雄，戲外他卻聊起自己祖上是“滿洲正白旗”、是“八旗子弟”——這種身份切換，讓不少人直呼看不懂。?????? 還有呢？他一邊穿著印有“中國”的衣服亮相，一邊又被拍到穿國外品牌的衣服、用國外品牌的手機。雖然穿什么用什么是個人自由，但這種細節(jié)在聚光燈下被放大，難免引發(fā)質(zhì)疑。?????? 當完美的外殼出現(xiàn)裂痕，公眾的失望就會排山倒海而來。?????? 時代變了：審美多元化與情緒反叛?????? 吳京的“跌落神壇”，其實也折射了時代的變化。?????? 女性主義思潮興起，社會審美越來越多元化。那種傳統(tǒng)意義上充滿“男子氣概”、喜歡說教的“硬漢形象”，不再像過去那樣被無條件的推崇。?????? 年輕人也在反抗“苦難敘事”。他們厭倦了那種“比誰更慘、比誰更痛”的邏輯——憑什么你跳樓就比我996更高貴？?????? 電影市場也在變?！厄札埿袆印返扔埠酥餍呻娪捌狈课催_預期，而《唐探1900》《南京照相館》等題材更多元、聚焦個體命運的作品正受到歡迎。觀眾渴望看到更豐富、更真實的敘事。?????? 吳京自己似乎也意識到了這種變化。他的新電影《鏢人》改編自同名漫畫，設定在隋朝末期，武俠題材。據(jù)原作，故事中有一位戲份較重、有完整成長線的女性角色阿育婭。吳京飾演的主角刀馬，雖是硬漢，但性格更復雜、多元——這或許是他尋求轉(zhuǎn)變的一個信號。?????? 互聯(lián)網(wǎng)的“造神”與“弒神”循環(huán)?????? 吳京的經(jīng)歷，讓人不禁思考互聯(lián)網(wǎng)文化那個殘酷的循環(huán)：“造神”之后，往往便是“弒神”。?????? 這幾乎成了公眾人物的宿命：昨天被捧得多高，今天就可能被摔得多狠。周迅、黃磊等眾多明星，近幾年都經(jīng)歷過類似的口碑反轉(zhuǎn)。?????? 互聯(lián)網(wǎng)需要“符號”。一個人一旦被符號化，成為某種價值觀或情緒的容器，他作為“人”的真實性和復雜性就容易被忽視。?????? 人人都是自媒體時代，網(wǎng)友通過“玩?！眳⑴c對話語權(quán)的爭奪。他們用戲謔的方式，參與到對公眾人物形象的再塑造中。這種解構(gòu)，某種程度上也是對權(quán)威的一種“祛魅”。?????? 作品才是立身之本?????? 盡管遭遇群嘲，但一個無法否認的事實是：對于演員來說，作品和演技永遠是立命之本。?????? 吳京的主演電影票房高達347.17億，排名第二，僅次于沈騰；他實控的登峰國際，是眾多賣座電影的出品方之一——這些成績不會因為當下的群嘲就消失。?????? 或許當吳京帶著下一部扎實的作品回歸時，輿論又會發(fā)生變化。就像網(wǎng)友調(diào)侃的：“就當那些采訪是我說的”。?????? 啟示與思考?????? 吳京的遭遇，給所有公眾人物乃至普通人都上了一課：?????? 1.人設是危險的：越是完美、高大的形象，崩塌的風險就越大。真實一點，反而更安全。?????? 2.時代情緒會變：今天受歡迎的，明天可能就過時了。保持敏感，與時俱進很重要。?????? 3.尊重觀眾智商：不要試圖說教或攀比“苦難”，大家都有自己的判斷和生活不易。?????? 4.作品才是硬道理：無論輿論如何變化，拿出真正的好作品，才是最有力的回應。?????? 最后想想：我們是否也曾在“造神”時狂熱追捧，在“弒神”時盡情嘲諷？我們批判的，究竟是吳京本人，還是他背后某種我們厭倦了的符號？?????? 吳京的經(jīng)歷，或許正是互聯(lián)網(wǎng)時代每個公眾人物都可能面對的鏡像——既能被瞬間捧上神壇，也可能迅速跌落。