發(fā)布時間:2025-09-14 來源:短褐穿結(jié)網(wǎng)作者:applerobert
一場關(guān)于相聲本質(zhì)的爭論,正在鄭好與鄭健之間展開。鄭好毫不掩飾對鄭健的批評,矛頭直指其職業(yè)態(tài)度與言論。他認為鄭健對相聲的理解流于表面,甚至背離了這門藝術(shù)的傳統(tǒng)根基。
在鄭好看來,鄭健所謂“相聲演員不應(yīng)一味取悅觀眾”的觀點,完全脫離了現(xiàn)實。沒有觀眾,相聲演員何以生存?這門藝術(shù)從誕生之初,就是一門養(yǎng)家糊口的手藝。傳統(tǒng)相聲的藝人們,哪一個不是靠著觀眾的笑聲和賞錢維持生計?迎合觀眾的喜好,不是媚俗,而是對這門手藝最基本的尊重。鄭健所在的劇院團,演員們拿著固定的工資,旱澇保收,自然可以站著說話不腰疼。這種體制下的安逸,恰恰消磨了他們對舞臺的敬畏和對觀眾的責(zé)任。演出質(zhì)量的好壞,似乎與他們的飯碗無關(guān),這種心態(tài)在鄭好眼中,無異于對藝術(shù)的背叛。
鄭好進一步質(zhì)疑鄭健的動機。他觀察到,鄭健退休后也嘗試涉足直播,卻反響平平。于是,將矛頭對準如日中天的德云社,似乎成了一條獲取流量的捷徑。這種做法,在鄭好看來,并非出于對相聲藝術(shù)的真知灼見,更像是一種投機行為,是缺乏真才實學(xué)的表現(xiàn)。
相聲究竟是什么?鄭好給出了自己的答案。它不是束之高閣的陽春白雪,而是扎根于市井、服務(wù)于大眾的民間藝術(shù)。郭德綱的成功,恰恰在于他深刻理解并踐行了這一點。他的相聲內(nèi)容貼近生活,語言鮮活,能讓最普通的觀眾感到親切和愉悅。鄭健顯然沒有看透這一點,他的批評,更像是一位身處象牙塔的學(xué)者,對街頭巷尾的煙火氣指手畫腳。這場爭論的背后,是兩種藝術(shù)觀念的碰撞,也是兩種生存方式的較量。鄭好堅信,離開了觀眾,相聲便成了無源之水,無本之木。