大眾日報記者 逄春階

近日，兩部聚焦山東的電視劇熱播，悄然喚起人們對這片土地的深情回望?！段覀兊暮由健窂?937年山東淪陷開始，跟隨青年莊埼風的腳步走進沂蒙山區(qū)，感受他在戰(zhàn)火中發(fā)動群眾、組建抗日武裝的歷程；《生萬物》則將鏡頭轉(zhuǎn)向魯南，通過普通家庭的悲歡離合，展現(xiàn)國難之際百姓“毀家紓難”的家國擔當。熒屏上的這股“山東風”，讓觀眾從細膩的故事中感受山東人民的品格，讀懂蘊藏在齊魯山水之間的家國情懷。

這些作品能夠打動人心，并非偶然，而是有其真實的歷史淵源。山東曾是華北敵后抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場：1938年，徂徠山起義率先點燃齊魯抗戰(zhàn)星火，隨后八路軍115師主力進駐，與當?shù)匕傩展餐Ⅳ斨?、膠東等抗日根據(jù)地。軍民創(chuàng)造出獨特的斗爭方式：地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)，打得日軍暈頭轉(zhuǎn)向，鐵道游擊隊在津浦鐵路線上演繹“扒火車、炸橋梁”的傳奇。沂蒙百姓懷著“最后一粒米做軍糧，最后一塊布做軍裝”的信念支援子弟兵。抗戰(zhàn)期間，山東軍民經(jīng)歷大小戰(zhàn)斗數(shù)萬次，殲滅日偽軍數(shù)十萬人。

這些鮮活的記憶能夠穿越時光，離不開一代代山東作家的默默耕耘。老一輩作家的創(chuàng)作大多源自戰(zhàn)火中的親身體驗，筆端承載著血與火的記憶。上世紀50年代，劉知俠以魯南鐵道游擊隊的真實經(jīng)歷為背景，創(chuàng)作了小說《鐵道游擊隊》，后來被多次改編成影視作品，其中來自鐵路工人和礦工的游擊隊員形象，受到一代代讀者和觀眾的敬仰和喜愛；馮德英將目光投向膠東昆崳山區(qū)，小說《苦菜花》通過仁義嫂一家的命運變遷，塑造了一位有血有肉的“革命母親”，多次被改編成影視作品；郭澄清的《大刀記》聚焦魯北平原，以農(nóng)民英雄梁永生為主角，展現(xiàn)普通人在戰(zhàn)火中覺醒、持刀抗敵的壯舉，改編的電視劇也贏得觀眾喜愛。劉知俠曾向筆者回憶過一個細節(jié)：日軍投降后的新年，游擊隊員們擺下慶功宴，特意將最豐盛的一桌酒菜端到犧牲戰(zhàn)友的牌位前。隊員們向劉知俠表達了兩個心愿：一是為犧牲的戰(zhàn)友立碑，二是希望有人把他們的故事寫下來，讓更多人知道。這份沉甸甸的囑托，讓作家的筆下多了一份責任——寫下的不僅是文字，更是用鮮血和生命熔鑄的“信史”。

隨著時間推移，新一代創(chuàng)作者雖未親歷戰(zhàn)爭，卻以同樣的熱忱與創(chuàng)新精神，潛心挖掘歷史細節(jié)，以更多元的藝術(shù)視角，詮釋那段歲月中的軍民情誼和人性光輝：李存葆與王光明的《沂蒙九章》，莫言的《紅高粱》，苗長水的《非凡的大姨》，趙德發(fā)的《繾綣與決絕》……從不同角度刻畫了普通人在時代洪流中的選擇與堅持?！渡f物》即改編自趙德發(fā)的《繾綣與決絕》。此外，電視劇《沂蒙》、電影《沂蒙六姐妹》、歌劇《沂蒙山》、京劇《燕翼堂》……多種形式的藝術(shù)作品也讓齊魯大地上的紅色故事以更鮮活的方式走進當代生活。它們不是遙遠的歷史符號，而是能夠引發(fā)當下觀眾共鳴的情感載體。

的確，在山東這片土地上，紅色印記早已與自然風光和人文記憶融為一體——一首《沂蒙山小調(diào)》，唱出百姓對家鄉(xiāng)的深情；“紅嫂”以乳汁救治傷員、“乳娘”默默哺育革命后代的故事，則體現(xiàn)了齊魯女性特有的堅韌與大愛。

文學與影視共同繪就齊魯大地的紅色長卷。有關(guān)山東的紅色記憶，也將永遠銘記在每一個讀過這些故事、看過這些影像的人心中。