在清代的皇家園林之中，圓明園有著舉足輕重的地位。今日的殘磚斷瓦間依然可見當(dāng)年“萬(wàn)園之園”的盛景。清史專家、中國(guó)人民大學(xué)清史研究所教授王道成的研究生涯與圓明園緊密相連——從考察中的“黍離之思”，到橫店“圓明新園”爭(zhēng)議中的理性發(fā)聲，他的視角始終聚焦于歷史真實(shí)與當(dāng)代價(jià)值的平衡。

  近日，新華網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)中心專訪王道成教授，回溯其清史研究之路，探討圓明園研究的現(xiàn)實(shí)意義。

  以下是采訪實(shí)錄：

  新華網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)：您本科就讀中文系，后卻深耕清史領(lǐng)域。這一轉(zhuǎn)變背后有哪些契機(jī)？

  王道成：人生的轉(zhuǎn)折往往充滿意外。1972年3月，鄰居告知我人民大學(xué)籌建清史研究所的消息。當(dāng)時(shí)清史被視為“古代史與近代史的夾縫”，鮮少學(xué)者涉足。但清代三百年歷史恰恰是理解近代中國(guó)與世界交融的關(guān)鍵窗口。盡管當(dāng)時(shí)我已年近四十，但“文史不分家”的理念讓我決心投身其中，我的人生軌跡就此與清史緊密相連。

  新華網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)：您曾出版《頤和園》專著，并提出將其置于“三山五園”體系中考量，這對(duì)后續(xù)圓明園研究有何啟示？

  王道成：1980年左右參與《頤和園》寫作時(shí)，我感到了孤立研究園林的局限性。頤和園作為“三山五園”的重要組成部分，必須與圓明園、暢春園等聯(lián)動(dòng)考察。記得首次踏入圓明園遺址時(shí)，福海周邊柳樹成蔭、稻田綿延，排水溝聲與蟬鳴交織，雖無(wú)昔日盛景，卻別具“故宮禾黍，人世滄?！钡脑?shī)意。同時(shí)在游園過(guò)程中我們深感應(yīng)從群眾出發(fā)、為群眾寫書，從與游客一同游園的交流中，幫助我們最終確認(rèn)了《頤和園》一書的主要研究方向與研究問(wèn)題，其中也促使我進(jìn)一步研究園林文化。

  新華網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)：2008年橫店籌建“圓明新園”引發(fā)熱議，您為何支持這一項(xiàng)目？

  王道成：我并非簡(jiǎn)單支持復(fù)建，而是主張“整修”。我用四句話來(lái)概括：“圓明園是中華民族歷史發(fā)展的又一高峰期的建筑”“圓明園是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶”“圓明園是中華民族近百年屈辱的見證”“圓明園再造輝煌是中華民族偉大復(fù)興的象征”。橫店項(xiàng)目若能以現(xiàn)代技術(shù)再現(xiàn)建筑藝術(shù)，同時(shí)標(biāo)注真實(shí)歷史脈絡(luò)，便可在文旅體驗(yàn)中，強(qiáng)化歷史記憶。

  新華網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)：您認(rèn)為《圓明園四十景圖》為什么被視為還原圓明園的核心？

  王道成：因?yàn)樗菍憣?shí)的，它不是虛構(gòu)的！乾隆在圓明園建成后，命宮廷畫師唐岱、沈源歷時(shí)九年繪制，每一景都有題詩(shī)或者題詞，記錄圓明園全盛時(shí)期的樣貌，這是還原圓明園的核心物證。

策劃：李欣

統(tǒng)籌：王坤朔 王碧姣

采訪：吳婧菲

文案：李廣宏

拍攝：丁梓朔 王天惟 李廣宏

剪輯：呂芷夕