本文主人公讓寧大君，也就是太宗李芳遠的第一位世子接到廢位詔書的時候，高興的手舞足蹈，甚至抱著老婆轉圈，興奮地說：“太好了，這個世子我終于不用當了！”千萬別罵他是神經(jīng)病，正是因為看到過權力的血腥，才有了這種反常舉動，在他自己還是孩子的時候，親眼目睹了父親被作為君主的爺爺排擠出權力中心，又親眼看見父親發(fā)動政變，殺了自己的小叔叔，奪得王位，作為一個正常人，沒出現(xiàn)心理黑化就是萬幸。

一、權力陰影下的童年 讓寧大君李禔的童年，被權力的陰影所籠罩。他的父親李芳遠，是朝鮮王朝歷史上一位充滿爭議的人物。李芳遠為了爭奪王位，發(fā)動了一系列政變，手足相殘的血腥場景，都被年幼的李禔看在眼里。 父親被爺爺排擠出權力中心的落寞，以及后來為奪位而展現(xiàn)出的狠辣，深深烙印在李禔的心中。權力，在他眼中，不是榮耀的象征，而是充滿了殺戮與背叛的深淵。這種對權力的恐懼與厭惡，為他后來對待世子之位的態(tài)度，埋下了伏筆。 二、“不堪大任”的世子 按照傳統(tǒng)繼承制度，李禔本是理所當然的王位繼承人，太宗也將他立為世子。然而，他卻“為人狂惑淫戲，好馳馬，不喜儒生，不事學問”。每次開書筵時，他就稱疾不出，即便書筵官再三請他，他出來后也不仔細聽講。 太宗曾在平康講武，他不僅托故不去，還不在漢城大門迎駕，反而率親信前往衿川、富平等處馳騁放鷹、游舟為樂，三天后才回來。有一次太宗宴請明使，命他侍宴，可他正沉溺于倡伎，稱病不出。咸吉道節(jié)制使曾進貢俊鷹，他在半路搶走，并用其他老鷹代替。他還經(jīng)常越墻出宮玩樂，在街上彈奏琵琶，或與親信“小人”具宗秀、李五方等通宵喝酒。 太宗殺了具宗秀、李五方后，李禔也曾一度悔過，誓告宗廟，但不久又故態(tài)復萌，企圖納美女于府中，事情被發(fā)覺后還頂撞太宗。此外，他還納過鳳池蓮、小鶯、楚宮妝等多名妓生，其中楚宮妝還是定宗臨幸過的上妓。 這些行為，在外人看來，是李禔“不堪大任”的表現(xiàn)。但或許，這正是他對世子之位、對權力的一種消極抵抗。他用放浪形骸的方式，來表達自己對那充滿血腥與束縛的權力巔峰的拒絕。 三、兄弟對比下的廢黜 與李禔形成鮮明對比的是他的弟弟忠寧大君李祹。李祹好學不倦，品學兼優(yōu)，深受太宗的滿意。在柳廷顯等大臣上疏后，太宗與眾臣商量，于永樂十六年（1418年）六月廢黜了李禔的世子之位，降封為讓寧大君；改立忠寧大君為世子，即后來的朝鮮世宗。 不過，也有說法是讓寧大君本有才華，他知道太宗最愛弟弟忠寧大君，所以故意裝成放蕩不羈、不學無術的樣子，還勸說比忠寧大君年長的孝寧大君出家為僧，以便給太宗立忠寧大君的機會。這種說法，更能體現(xiàn)出李禔對權力的刻意遠離，他不想卷入那殘酷的權力斗爭之中，只想擺脫世子身份帶來的枷鎖。 四、遠離權力后的“寬樂令終” 被廢黜世子后，讓寧大君出居利川，正統(tǒng)元年（1436年）移至果川，翌年召還漢城。遠離了世子之位的紛爭，讓寧大君的生活反而變得愜意起來。 他非常會做人，得到宮中上下所有人的歡心。世宗也對讓寧大君十分友愛，經(jīng)常賞賜他。沒有了權力的重壓，他可以盡情享受自己想要的生活，不必再為了那虛無的王位而偽裝或掙扎。 這種“寬樂令終”的結局，對于讓寧大君來說，或許才是最好的歸宿。他用自己的方式，掙脫了權力的牢籠，過上了相對自由的生活。 五、歷史評價與反思 后世對讓寧大君的評價，多集中在他“不務正業(yè)”的世子生涯上，但很少有人去探究他行為背后的深層原因。在那個權力至上的時代，他能清醒地認識到權力的殘酷，并以自己的方式去拒絕，這本身就難能可貴。 他的故事，也讓我們反思權力對人的異化。在封建王朝，王位繼承往往伴隨著血腥與陰謀，多少人為了那至高無上的權力，不惜犧牲親情、友情，甚至性命。而讓寧大君，卻選擇了一條不同的道路，用看似荒誕的行為，守護了自己內心的安寧。 六、結語 讓寧大君李禔，在朝鮮王朝的歷史長河中，或許不是一位重要的政治人物，但他的存在，卻為我們提供了一個獨特的視角，去審視權力與人性的關系。他那句“世子誰愛當誰當，反正老子我不當”，喊出了對權力的不屑與反抗。他的一生，是對封建權力體系的一種另類挑戰(zhàn)，也讓我們看到，在黑暗的權力漩渦中，仍有人能保持一份對自由與安寧的向往，并努力去追尋。他的“不稱職”世子生涯，最終成就了他“寬樂令終”的人生，這或許就是他對自己、對那個時代最好的回應。