【舞臺藝術眾家議】

　　在海外，凡是講粵方言的華人華僑聚居區(qū)域，便能看到粵劇的蹤跡?！斑^年睇大戲(粵語中，“睇”常表示“看”的意思)”作為廣府地區(qū)獨具特色的民俗，在海外華人華僑群體中至今得以保留。

　　粵劇是海外傳播歷史最長、地域最廣的地方劇種之一。它跟隨廣東勞工、移民從廣州和香港出發(fā)，經由東南亞逐步西行，最終傳向世界各地。在海外，凡是講粵方言的華人華僑聚居區(qū)域，便能看到粵劇的蹤跡。在東南亞一帶，粵劇不僅有常態(tài)化的演出活動，還存在著比較固定的班社組織、專門的演出場地與同業(yè)行會，甚至孕育出世代相承的職業(yè)粵劇藝人。

　　作為一種獨具魅力的藝術形式，粵劇既是粵港澳三地重要的文化紐帶，也是海外華人華僑共同身份認同、維系血脈聯(lián)系的重要符號。在海外，講粵方言的華人華僑人數(shù)眾多，他們不僅在全球經濟建設中發(fā)揮著舉足輕重的作用，還在文化、教育甚至政治生活中扮演著重要角色，早已成為國際范圍內規(guī)模最大、影響力最突出的華人群體之一。基于此，挖掘粵劇在海內外華人華僑尤其是粵方言群體中的紐帶價值，具有深遠意義。

　　然而，隨著社會節(jié)奏加快與文化形式迭代，粵劇在海內外的生存空間正大幅收縮，這一現(xiàn)狀使得對粵劇的保護、傳承與創(chuàng)新工作需改進提高，相關資源的投入也需提速。

　　從具體路徑來看，構建粵劇數(shù)字化平臺是重要方向之一。通過實施覆蓋劇本、表演、檔案資料及文物設施的虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實與交互現(xiàn)實工程，可打造一個集保護、傳播、表演、交流、教育于一體的綜合載體。與此同時，借助5G、人工智能等前沿技術優(yōu)化平臺功能，能夠進一步推動平臺的開放與共享，吸引更多人主動參與到粵劇的守護與傳承進程中。

　　在數(shù)字平臺的構建過程中，“送出去”與“走進來”相結合的資源整合策略具有實踐價值。一方面，將粵劇的藝術魅力全方位呈現(xiàn)在世界觀眾面前，助力其突破地域限制；另一方面，面向全球征集與粵劇相關的數(shù)字資源，推動粵劇資源在數(shù)字空間實現(xiàn)“重聚”。2024年11月編纂完成的“粵劇表演藝術大全”，作為系統(tǒng)完整呈現(xiàn)地方劇種表演藝術體系的叢書，已為粵劇數(shù)字平臺的搭建奠定了堅實基礎。

　　粵劇的創(chuàng)新發(fā)展還需兼顧時代精神與地域特色。在題材開發(fā)、表演形式與傳播方式等維度，需緊跟當代社會發(fā)展步伐，契合當代人的藝術審美偏好。

　　尤其針對面向華人華僑的粵劇創(chuàng)新，需充分考慮所在國與所在地的文化氛圍，通過與當?shù)匚幕⑺囆g的持續(xù)互動，豐富自身文化內涵，逐步融入當?shù)厮囆g生態(tài)，這也是粵劇在海內外展現(xiàn)強大生命力的過程。

　　回溯粵劇早期海外傳播歷程，粵劇作品曾不斷被譯介、編演，并以知識重構的方式實現(xiàn)二次傳播與學術研究。有澳大利亞學者稱，粵劇演出曾是澳大利亞早期演劇舞臺的重要組成部分。而面向全球選拔與培養(yǎng)人才，特別是粵劇傳承人才與理論研究人才，同樣是推動粵劇傳承與弘揚的重要環(huán)節(jié)。

　　還需關注的是，大眾性是中華戲曲的重要屬性，更是其實現(xiàn)傳承發(fā)展的核心基礎。早在19世紀中葉中華戲曲開始遠播西方時，華人戲班便頻繁穿梭于西方劇院，華人演劇活動也逐漸融入西方日常生活?！斑^年睇大戲(粵語中，“睇”常表示“看”的意思)”作為廣府地區(qū)獨具特色的民俗，在海外華人華僑群體中至今得以保留。每逢中國農歷新年，從泰國曼谷到新西蘭惠靈頓，再到美國舊金山，各地都會舉辦包含舞龍舞獅、看大戲、賞花燈等活動的慶祝儀式，歡樂祥和的氛圍不僅吸引當?shù)鼐用駞⑴c，還能引發(fā)游客駐足欣賞，久而久之，已成為這些地區(qū)每年固定上演的文化節(jié)目。

　　探尋群眾喜聞樂見的傳播方式，也是拓展粵劇受眾群體的重要手段。

　　近年來，粵劇與電影、動畫片、小劇場、音樂會等藝術形式相結合，為粵劇的傳承發(fā)展注入了新活力，激活了粵劇的市場潛力。2022年以來，小劇場形式被引入粵劇革新實踐，成功贏得年輕觀眾的喜愛，便是典型案例。同時，粵劇展演需注重普惠性，讓這一兼具高雅藝術特質的劇種增添煙火氣，從而進一步夯實群眾基礎，推動粵方言地區(qū)涌現(xiàn)更多廣為人知的經典作品。由此，我們期待粵劇在當代獲得更為絢麗豐富的展現(xiàn)形式。

　　(作者：白海英，系華南農業(yè)大學人文與法學學院副教授)

【編輯:王琴】