本文主人公让宁大君，也就是太宗李芳远的第一位世子接到废位诏书的时候，高兴的手舞足蹈，甚至抱着老婆转圈，兴奋地说：“太好了，这个世子我终于不用当了！”千万别骂他是神经病，正是因为看到过权力的血腥，才有了这种反常举动，在他自己还是孩子的时候，亲眼目睹了父亲被作为君主的爷爷排挤出权力中心，又亲眼看见父亲发动政变，杀了自己的小叔叔，夺得王位，作为一个正常人，没出现心理黑化就是万幸。

一、权力阴影下的童年 让宁大君李禔的童年，被权力的阴影所笼罩。他的父亲李芳远，是朝鲜王朝历史上一位充满争议的人物。李芳远为了争夺王位，发动了一系列政变，手足相残的血腥场景，都被年幼的李禔看在眼里。 父亲被爷爷排挤出权力中心的落寞，以及后来为夺位而展现出的狠辣，深深烙印在李禔的心中。权力，在他眼中，不是荣耀的象征，而是充满了杀戮与背叛的深渊。这种对权力的恐惧与厌恶，为他后来对待世子之位的态度，埋下了伏笔。 二、“不堪大任”的世子 按照传统继承制度，李禔本是理所当然的王位继承人，太宗也将他立为世子。然而，他却“为人狂惑淫戏，好驰马，不喜儒生，不事学问”。每次开书筵时，他就称疾不出，即便书筵官再三请他，他出来后也不仔细听讲。 太宗曾在平康讲武，他不仅托故不去，还不在汉城大门迎驾，反而率亲信前往衿川、富平等处驰骋放鹰、游舟为乐，三天后才回来。有一次太宗宴请明使，命他侍宴，可他正沉溺于倡伎，称病不出。咸吉道节制使曾进贡俊鹰，他在半路抢走，并用其他老鹰代替。他还经常越墙出宫玩乐，在街上弹奏琵琶，或与亲信“小人”具宗秀、李五方等通宵喝酒。 太宗杀了具宗秀、李五方后，李禔也曾一度悔过，誓告宗庙，但不久又故态复萌，企图纳美女于府中，事情被发觉后还顶撞太宗。此外，他还纳过凤池莲、小莺、楚宫妆等多名妓生，其中楚宫妆还是定宗临幸过的上妓。 这些行为，在外人看来，是李禔“不堪大任”的表现。但或许，这正是他对世子之位、对权力的一种消极抵抗。他用放浪形骸的方式，来表达自己对那充满血腥与束缚的权力巅峰的拒绝。 三、兄弟对比下的废黜 与李禔形成鲜明对比的是他的弟弟忠宁大君李祹。李祹好学不倦，品学兼优，深受太宗的满意。在柳廷显等大臣上疏后，太宗与众臣商量，于永乐十六年（1418年）六月废黜了李禔的世子之位，降封为让宁大君；改立忠宁大君为世子，即后来的朝鲜世宗。 不过，也有说法是让宁大君本有才华，他知道太宗最爱弟弟忠宁大君，所以故意装成放荡不羁、不学无术的样子，还劝说比忠宁大君年长的孝宁大君出家为僧，以便给太宗立忠宁大君的机会。这种说法，更能体现出李禔对权力的刻意远离，他不想卷入那残酷的权力斗争之中，只想摆脱世子身份带来的枷锁。 四、远离权力后的“宽乐令终” 被废黜世子后，让宁大君出居利川，正统元年（1436年）移至果川，翌年召还汉城。远离了世子之位的纷争，让宁大君的生活反而变得惬意起来。 他非常会做人，得到宫中上下所有人的欢心。世宗也对让宁大君十分友爱，经常赏赐他。没有了权力的重压，他可以尽情享受自己想要的生活，不必再为了那虚无的王位而伪装或挣扎。 这种“宽乐令终”的结局，对于让宁大君来说，或许才是最好的归宿。他用自己的方式，挣脱了权力的牢笼，过上了相对自由的生活。 五、历史评价与反思 后世对让宁大君的评价，多集中在他“不务正业”的世子生涯上，但很少有人去探究他行为背后的深层原因。在那个权力至上的时代，他能清醒地认识到权力的残酷，并以自己的方式去拒绝，这本身就难能可贵。 他的故事，也让我们反思权力对人的异化。在封建王朝，王位继承往往伴随着血腥与阴谋，多少人为了那至高无上的权力，不惜牺牲亲情、友情，甚至性命。而让宁大君，却选择了一条不同的道路，用看似荒诞的行为，守护了自己内心的安宁。 六、结语 让宁大君李禔，在朝鲜王朝的历史长河中，或许不是一位重要的政治人物，但他的存在，却为我们提供了一个独特的视角，去审视权力与人性的关系。他那句“世子谁爱当谁当，反正老子我不当”，喊出了对权力的不屑与反抗。他的一生，是对封建权力体系的一种另类挑战，也让我们看到，在黑暗的权力漩涡中，仍有人能保持一份对自由与安宁的向往，并努力去追寻。他的“不称职”世子生涯，最终成就了他“宽乐令终”的人生，这或许就是他对自己、对那个时代最好的回应。