來(lái)源：環(huán)球時(shí)報(bào)
自黨的十八大以來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展一直受到中央和地方政府重視，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出良好態(tài)勢(shì)。尤其人工智能（AI）技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)的生動(dòng)實(shí)踐，催生了文化產(chǎn)業(yè)中的新形態(tài)、新模式與新體驗(yàn)。當(dāng)前，人工智能正全方位重塑文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)，從文化產(chǎn)品創(chuàng)作到傳播體驗(yàn)，從文化遺產(chǎn)修復(fù)到資源保護(hù)，從產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)到產(chǎn)業(yè)升級(jí)，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入新活力。
首先，人工智能為文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式的變革提供新動(dòng)力。創(chuàng)新是生產(chǎn)方式變革的根本力量，也是文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的第一動(dòng)力。人工智能作為新一輪科技革命的顛覆性力量，以前沿性、開(kāi)創(chuàng)性的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)及創(chuàng)作領(lǐng)域核心技術(shù)的重要革新。如千年瓷都景德鎮(zhèn)通過(guò)引入人工智能紋樣生成系統(tǒng)和3D打印生產(chǎn)線，極大提高了生產(chǎn)效率，實(shí)現(xiàn)了陶瓷月產(chǎn)能的大幅躍升。同時(shí)，人工智能能夠根據(jù)用戶需求實(shí)現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)作的個(gè)性化、創(chuàng)意化定制與服務(wù)，激活創(chuàng)意邊界，打破傳統(tǒng)創(chuàng)作的思維局限。如Amper Music、SunoAI等人工智能作曲平臺(tái)可快速生成用戶需求的音樂(lè)作品，適配相關(guān)的影視制作；LiblibAI等人工智能繪畫工具能根據(jù)用戶描述生成符合要求的視覺(jué)素材，輔助游戲畫面創(chuàng)作……人工智能已滲入文化內(nèi)容創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)，積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)領(lǐng)域的重要變革。
其次，人工智能為文化產(chǎn)業(yè)的“提質(zhì)增效”創(chuàng)造新機(jī)遇。文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展要求提升文化產(chǎn)品質(zhì)量，增強(qiáng)文化產(chǎn)品效益。而人工智能技術(shù)豐富了文化產(chǎn)品形式，尤其與VR、XR及大數(shù)據(jù)等的密切融合，創(chuàng)新了文化場(chǎng)景的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，增?qiáng)了文化產(chǎn)業(yè)“走出去”的底氣。如敦煌研究院推出的“數(shù)字藏經(jīng)洞”，以沉浸式體驗(yàn)方式為國(guó)內(nèi)外用戶創(chuàng)造了“觸碰”珍貴經(jīng)卷的可能，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越國(guó)界傳播的典型代表?！度A夏漫游之北京中軸線》的海外巡展項(xiàng)目，通過(guò)人工智能技術(shù)將傳統(tǒng)文化“活化”，以更加生動(dòng)和深刻的形式令國(guó)外受眾感受華夏文化之美。同時(shí)，運(yùn)用人工智能提煉具有標(biāo)識(shí)性的文化元素，塑造以IP為核心的文化產(chǎn)業(yè)鏈，能夠提升文化產(chǎn)品的運(yùn)營(yíng)效益，助力文化產(chǎn)業(yè)“出?！?。人工智能驅(qū)動(dòng)的文化體驗(yàn)新場(chǎng)景與傳播運(yùn)營(yíng)新模式，正在為文化產(chǎn)業(yè)的“提質(zhì)增效”注入全新活力。
再次，人工智能為文化遺產(chǎn)修復(fù)、保護(hù)與傳承提供新手段。文化遺產(chǎn)承載著歷史文明，是聯(lián)結(jié)過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的重要紐帶，但面臨著易損性、修復(fù)難、破譯難等問(wèn)題。運(yùn)用人工智能技術(shù)可以大大提升文化遺產(chǎn)的保護(hù)效率與修復(fù)精度，并使傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)“活態(tài)傳承”。
通過(guò)圖像識(shí)別和自然語(yǔ)言處理技術(shù)，人工智能使博物館里的展品“開(kāi)口說(shuō)話”，使大眾更加生動(dòng)形象地了解歷史文化。在風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)及預(yù)警方面，人工智能結(jié)合傳感器通過(guò)對(duì)文化遺產(chǎn)所處的地理、氣象環(huán)境的綜合分析，可以提前預(yù)警文化遺產(chǎn)可能的受損位置，為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供重要參考。如故宮運(yùn)用人工智能實(shí)現(xiàn)了對(duì)展廳的溫濕度、古建筑病害、城墻沉降等方面的監(jiān)測(cè)，并通過(guò)歷史數(shù)據(jù)訓(xùn)練模型，監(jiān)測(cè)宮殿內(nèi)部的木結(jié)構(gòu)變形情況，進(jìn)而針對(duì)性地制定加固措施。
現(xiàn)階段，要充分發(fā)揮人工智能技術(shù)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)護(hù)航，必須注意以下幾點(diǎn)。一是要認(rèn)清人工智能的技術(shù)工具屬性。人工智能在文化產(chǎn)業(yè)的廣泛運(yùn)用為產(chǎn)業(yè)深度發(fā)展提供了無(wú)限可能，必須承認(rèn)其為產(chǎn)業(yè)及行業(yè)發(fā)展帶來(lái)的重要機(jī)遇，但要明確其工具屬性及輔助角色，注重發(fā)揮人類創(chuàng)作的主導(dǎo)權(quán)。要避免出現(xiàn)過(guò)度的“AI依賴”，如在文化內(nèi)容的創(chuàng)作方面，要警惕因文化作品的同質(zhì)化、跟風(fēng)化嚴(yán)重稀釋文化的多樣性，甚至陷入“流量至上”的誤區(qū)。在文化遺產(chǎn)的修復(fù)過(guò)程中，要避免依賴人工智能的“技術(shù)理性”而忽視歷史精神內(nèi)核的現(xiàn)象發(fā)生，進(jìn)而造成“文化失真”。
二是要加強(qiáng)對(duì)數(shù)據(jù)樣本的質(zhì)量甄別。人工智能各類算法的成功運(yùn)行離不開(kāi)海量的文化數(shù)據(jù)資源，文化企業(yè)在數(shù)據(jù)采集、挖掘及清洗過(guò)程中，要及時(shí)規(guī)避樣本數(shù)據(jù)“偏誤”風(fēng)險(xiǎn)和解讀偏差。應(yīng)結(jié)合文化數(shù)據(jù)的特殊屬性，建立全流程數(shù)據(jù)質(zhì)量監(jiān)控體系，對(duì)文化企業(yè)數(shù)據(jù)樣本質(zhì)量實(shí)現(xiàn)從采集到應(yīng)用各環(huán)節(jié)的層層把關(guān)，為人工智能模型的科學(xué)實(shí)現(xiàn)提供基本保障。
三是要推動(dòng)人工智能模型的優(yōu)化與普及?？砷_(kāi)發(fā)輕量化的人工智能插件或客戶端，降低人工智能工具操作的復(fù)雜性及其在文化產(chǎn)業(yè)的使用門檻。鼓勵(lì)文化企業(yè)之間交流協(xié)作，以人工智能帶動(dòng)文化全產(chǎn)業(yè)全行業(yè)的技術(shù)變革，從而在一定程度上避免因行業(yè)內(nèi)部的技術(shù)資源分配不均帶來(lái)的“馬太效應(yīng)”，防止不同文化企業(yè)之間技術(shù)差距的不斷擴(kuò)大。（作者分別是對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國(guó)家對(duì)外開(kāi)放研究院研究員，中國(guó)消防救援學(xué)院基礎(chǔ)部副教授）