常言道：“聽其言，觀其行?！?/p>

聽一個人說了什么，看一個人做了什么，基本就能知道他是個什么樣的人了。

當然了，要注意一點，“聽”到的，未必是真的；“看”到的，也有可能是假的。

特別是在這個年頭，謊言到處都是，偽裝隨處可見，很難“聽其言，觀其行”。

這個時候，就需要我們以“局外人”的視角看問題。

要想看透一個人，不用聽他說什么，這4點早已暴露一切。

一、看他對于“金錢利益”的態(tài)度。

一個人，會在什么時候，暴露出自己最真實的一面？

毫無疑問，在金錢、利益面前，每個人都會暴露出自己最為真實的一面。

所謂“人為財死，鳥為食亡”就是這個道理。

人性趨利避害，重利輕義，注定人性最為真實的一面，會在金錢、利益面前，顯露無疑，不可能有任何的隱藏。

就拿“親兄弟，明算賬”這件事來說。一開始，兄弟姐妹跟你承諾，自己不會跟你爭奪家產(chǎn)。

可是，隨著父母離開，兄弟姐妹的態(tài)度就變了，從一開始承諾的不會爭奪家產(chǎn)，變成了當下的如狼似虎，斤斤計較，絲毫不讓，瘋狂至極。

這，就是人性當中的“唯利是圖”嗎？人性，是經(jīng)不起金錢、利益的考驗的。

二、看他對于“幫過他的恩人”的態(tài)度。

一個人，滿嘴巴都是“我是好人”，你覺得他真的是好人嗎？

不見得。最經(jīng)典的，就是越王勾踐。勾踐在受困的時候，親口跟老婆、大臣承諾，只要我復國，就能讓你們享受榮華富貴。

唯一看穿勾踐的，其實是謀圣范蠡。在勾踐復國后，范蠡跟好兄弟文種說，要快點走了，不然會小命不保。

文種很疑惑，我們都是幫大王復國的功臣，領賞都來不及，為什么要跑呢？

范蠡搖了搖頭，說道：勾踐此人沒有任何的良心，他心狠手辣，翻臉不認人，不跑就大禍臨頭了。

沒多久，勾踐賜死了同甘苦的老婆，以及一眾功臣。唯獨范蠡隱姓埋名，當了陶朱公，躲過了一劫。

這說明了什么？人性，很難做到“同甘苦，共患難”，基本都會翻臉不認人。

三、看他的態(tài)度是否“非常善變”。

有一個觀點：在這個世界上，沒有幾個人是靠得住的。

為什么人類，會靠不住呢？因為人性善變，一會這樣，一會那樣，沒有什么原則。

今天，他跟你說，要對你好；明天，他就出軌了，背叛你。那你又能怎么辦呢？

今天，他跟你說，未來會給你錢；未來，他出爾反爾，不給你錢。那你又能怎么辦呢？

問題就來了，為什么人性會如此善變呢？

人性，會隨著經(jīng)濟、利益、環(huán)境、局勢、未來預期的變化，而發(fā)生改變。好聽一點，叫“識時務者為俊杰”。不好聽一點，叫“毫無原則底線”。

你覺得，在這個年頭，究竟是堅持原則的人多呢，還是善變的人多呢？

答案有且只有一個，善變的人多。也許，遇到10個人里邊，有9個人都是善變的，還有1個人，更加善變。

四、看他在“危難時候”的表現(xiàn)。

我們都說“歲寒知松柏，患難見真情”。

到了一年當中最為寒冷的時候，我們才知道松柏如何青綠。到了最為危險的時刻，我們才知道什么是真情流露。

平時說什么“我愛你”，這都是口嗨，信不過的。要到了危急關頭，對方是否陪伴在你的身邊，不離不棄，才是真相。

為什么危急關頭，會讓人性完全被暴露出來呢？

因為人之“應激反應”是無法偽裝的。就跟得知患了某些疾病，而心生焦慮、痛苦一樣，這都是真情流露。

不要聽別人平時說了什么，而要看他在危急關頭，做了什么。

還是那句話，關鍵時刻見人心。如此而已。