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“狐貍知道很多事情，但刺猬只知一件大事”，這句古希臘格言出現(xiàn)在詩人阿基羅庫斯的作品殘篇中。這句話是以賽亞·伯林關(guān)于托爾斯泰與歷史哲學(xué)的精辟作品的中心論點。

盡管對這句格言的解釋有很多種，但伯林用它來區(qū)分兩種人：一種人著迷于事物的無限多樣性，另一種人追尋統(tǒng)一的系統(tǒng)。這揭示了有助于解釋托爾斯泰歷史哲學(xué)的一個悖論：托爾斯泰是一只狐貍，卻相信自己是一只刺猬。

在《刺猬與狐貍：論托爾斯泰的歷史觀》一書中，伯林對托爾斯泰、歷史認知和人類心理提出了深刻的見解——“我想提出的假設(shè)是，托爾斯泰天生是狐貍，但相信自己是刺猬；他的天賦和成就是一回事，而他的信仰，以及他對自己成就的解釋，則是另一回事；因此，他的理想導(dǎo)致他，以及那些被他的話語天賦所吸引的人，對他和其他人正在做或應(yīng)該做的事情產(chǎn)生了系統(tǒng)性的誤解……簡言之，本文試圖像托爾斯泰希望讀者認真對待歷史一樣，認真對待他對歷史的態(tài)度……”

本書原著單行本多次再版，并被翻譯成多種語言出版。南京大學(xué)出版社·守望者近期出版的《刺猬與狐貍：論托爾斯泰的歷史觀》是中譯單行本初次面世，根據(jù)新修訂的版本譯出。修訂版中新增了伯林的傳記作者葉禮庭撰寫的序言，該序言充分闡述了伯林文章的持久吸引力；附錄提供了豐富的寫作背景，包括相關(guān)評論和伯林的書信節(jié)選?！埃ā洞题c狐貍》）經(jīng)久不衰，因為它不僅是關(guān)于托爾斯泰的，也是關(guān)于我們所有人的。”葉禮庭認為。

以賽亞·伯林（IsaiahBerlin）是英國哲學(xué)家、觀念史學(xué)家，曾任牛津大學(xué)社會與政治理論教授、沃弗森學(xué)院院長，代表作有《自由及其背叛》《浪漫主義的根源》《現(xiàn)實感》等。本書編者亨利·哈迪（HenryHardy）系牛津大學(xué)沃弗森學(xué)院研究員，是以賽亞·伯林的文學(xué)遺產(chǎn)受托人之一。（工人日報客戶端記者 陳俊宇）