常言道：“聽其言，觀其行?！?/p>

聽一個(gè)人說了什么，看一個(gè)人做了什么，基本就能知道他是個(gè)什么樣的人了。

當(dāng)然了，要注意一點(diǎn)，“聽”到的，未必是真的；“看”到的，也有可能是假的。

特別是在這個(gè)年頭，謊言到處都是，偽裝隨處可見，很難“聽其言，觀其行”。

這個(gè)時(shí)候，就需要我們以“局外人”的視角看問題。

要想看透一個(gè)人，不用聽他說什么，這4點(diǎn)早已暴露一切。

一、看他對于“金錢利益”的態(tài)度。

一個(gè)人，會(huì)在什么時(shí)候，暴露出自己最真實(shí)的一面？

毫無疑問，在金錢、利益面前，每個(gè)人都會(huì)暴露出自己最為真實(shí)的一面。

所謂“人為財(cái)死，鳥為食亡”就是這個(gè)道理。

人性趨利避害，重利輕義，注定人性最為真實(shí)的一面，會(huì)在金錢、利益面前，顯露無疑，不可能有任何的隱藏。

就拿“親兄弟，明算賬”這件事來說。一開始，兄弟姐妹跟你承諾，自己不會(huì)跟你爭奪家產(chǎn)。

可是，隨著父母離開，兄弟姐妹的態(tài)度就變了，從一開始承諾的不會(huì)爭奪家產(chǎn)，變成了當(dāng)下的如狼似虎，斤斤計(jì)較，絲毫不讓，瘋狂至極。

這，就是人性當(dāng)中的“唯利是圖”嗎？人性，是經(jīng)不起金錢、利益的考驗(yàn)的。

二、看他對于“幫過他的恩人”的態(tài)度。

一個(gè)人，滿嘴巴都是“我是好人”，你覺得他真的是好人嗎？

不見得。最經(jīng)典的，就是越王勾踐。勾踐在受困的時(shí)候，親口跟老婆、大臣承諾，只要我復(fù)國，就能讓你們享受榮華富貴。

唯一看穿勾踐的，其實(shí)是謀圣范蠡。在勾踐復(fù)國后，范蠡跟好兄弟文種說，要快點(diǎn)走了，不然會(huì)小命不保。

文種很疑惑，我們都是幫大王復(fù)國的功臣，領(lǐng)賞都來不及，為什么要跑呢？

范蠡搖了搖頭，說道：勾踐此人沒有任何的良心，他心狠手辣，翻臉不認(rèn)人，不跑就大禍臨頭了。

沒多久，勾踐賜死了同甘苦的老婆，以及一眾功臣。唯獨(dú)范蠡隱姓埋名，當(dāng)了陶朱公，躲過了一劫。

這說明了什么？人性，很難做到“同甘苦，共患難”，基本都會(huì)翻臉不認(rèn)人。

三、看他的態(tài)度是否“非常善變”。

有一個(gè)觀點(diǎn)：在這個(gè)世界上，沒有幾個(gè)人是靠得住的。

為什么人類，會(huì)靠不住呢？因?yàn)槿诵陨谱?，一?huì)這樣，一會(huì)那樣，沒有什么原則。

今天，他跟你說，要對你好；明天，他就出軌了，背叛你。那你又能怎么辦呢？

今天，他跟你說，未來會(huì)給你錢；未來，他出爾反爾，不給你錢。那你又能怎么辦呢？

問題就來了，為什么人性會(huì)如此善變呢？

人性，會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)、利益、環(huán)境、局勢、未來預(yù)期的變化，而發(fā)生改變。好聽一點(diǎn)，叫“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”。不好聽一點(diǎn)，叫“毫無原則底線”。

你覺得，在這個(gè)年頭，究竟是堅(jiān)持原則的人多呢，還是善變的人多呢？

答案有且只有一個(gè)，善變的人多。也許，遇到10個(gè)人里邊，有9個(gè)人都是善變的，還有1個(gè)人，更加善變。

四、看他在“危難時(shí)候”的表現(xiàn)。

我們都說“歲寒知松柏，患難見真情”。

到了一年當(dāng)中最為寒冷的時(shí)候，我們才知道松柏如何青綠。到了最為危險(xiǎn)的時(shí)刻，我們才知道什么是真情流露。

平時(shí)說什么“我愛你”，這都是口嗨，信不過的。要到了危急關(guān)頭，對方是否陪伴在你的身邊，不離不棄，才是真相。

為什么危急關(guān)頭，會(huì)讓人性完全被暴露出來呢？

因?yàn)槿酥皯?yīng)激反應(yīng)”是無法偽裝的。就跟得知患了某些疾病，而心生焦慮、痛苦一樣，這都是真情流露。

不要聽別人平時(shí)說了什么，而要看他在危急關(guān)頭，做了什么。

還是那句話，關(guān)鍵時(shí)刻見人心。如此而已。