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  群山莽莽，雪峰山脈與武陵山脈如兩條巨龍交頸，大山隆起的脊背之間，嵌著一顆“城市明珠”。

  沅水湯湯，一路向北奔向洞庭，數(shù)條支流如大地的經(jīng)絡(luò)在這座城蜿蜒，它因此得名“五溪之地”。

  這座城，以山的堅(jiān)毅書(shū)寫(xiě)絕境抗?fàn)?，以水的包容吐納文明風(fēng)華，以路的曠達(dá)聯(lián)通四海天下——它是湖南懷化。

  行走懷化，是走在千年古道的石板路上，走在青山見(jiàn)證的歷史現(xiàn)場(chǎng)，走在文人行吟的江河岸邊，走在連接世界的國(guó)際陸港……時(shí)光的經(jīng)緯，織出一幅古今交融的山河長(zhǎng)卷。

  山的骨骼：絕境生韌，風(fēng)骨存千年

  有山的城市，便有了堅(jiān)挺的脊梁。

  懷化沅陵縣，在酉水與酉溪交匯的河岸邊駐足遠(yuǎn)望，二酉山如書(shū)頁(yè)舒展，山壁上朱紅的名字十分醒目：中華書(shū)山。

  當(dāng)?shù)貍黜炛粋€(gè)故事：相傳，2000余年前，秦始皇焚書(shū)坑儒，朝廷博士官伏勝冒死將1000多卷竹簡(jiǎn)運(yùn)出咸陽(yáng)，水陸舟車，日夜南奔，抵達(dá)古辰州（今懷化），藏于“鳥(niǎo)飛不渡、獸不敢臨”的二酉山溶洞中，直至秦亡漢興，才將珍貴的典籍歸獻(xiàn)漢朝，以傳后世。“書(shū)通二酉”的典故由此而來(lái)。

  從山腳拾級(jí)而上，就見(jiàn)山洞口有“古藏書(shū)處”四個(gè)蒼勁有力的大字，由清光緒年間湖南督學(xué)使者、后曾任京師大學(xué)堂首任總監(jiān)督的張亨嘉所題。

  千百年來(lái)，不少文人學(xué)者如張亨嘉一樣來(lái)尋訪。唐朝詩(shī)人劉禹錫曾在此留下五言詩(shī)《詠伏生》，宋朝詩(shī)人黃庭堅(jiān)也曾在《朝拜二酉山》中寫(xiě)道：“巴山楚水五溪蠻，二酉波橫繞龍?bào)?。古洞尋?shū)探奇字，思懷空吟三千年?！?/p>

  沅陵縣博物館原館長(zhǎng)陳勇說(shuō)，“二酉藏書(shū)”的故事盡管沒(méi)有文物實(shí)證，卻依然代代相傳，被寫(xiě)進(jìn)了古籍、詩(shī)詞和地方志，是有深層文化原因的?！霸谖拿}承續(xù)瀕臨危難時(shí)，這座山不僅藏住了竹簡(jiǎn)，更守住了一個(gè)民族對(duì)文明的敬畏。”

  從二酉山一路向西南，車行200余公里，就到了懷化靖州苗族侗族自治縣的飛山。在這里，山的脊梁，撐起一個(gè)關(guān)于忠誠(chéng)的故事——

  五代時(shí)期，亂世紛爭(zhēng)，“十峒首領(lǐng)”楊再思以非凡智慧和軍事才能，據(jù)飛山為中心保境安民，帶領(lǐng)形成“飛山蠻”。他堅(jiān)決反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，沿用唐昭宗年號(hào)，為表忠誠(chéng)還將地區(qū)更名“誠(chéng)州”?！吨彪`靖州志》記載：“五代之亂，天下多遭涂炭，獨(dú)誠(chéng)州兵民屯聚，商賈出入，境內(nèi)之民，煥然改色，有禮樂(lè)文物之盛，皆因楊氏之功”。

  楊再思被歷朝樹(shù)為護(hù)國(guó)安邦、維護(hù)一統(tǒng)的楷模。北宋年間，朝廷賜建“楊再思廟”于飛山主峰，又稱飛山廟。南宋詩(shī)人陸游游覽至此，題聯(lián)贊道：“澄清烽火煙，赤膽忠心昭日月；開(kāi)辟王化路，宣仁布義壯山河。”

  “飛山的風(fēng)骨，是堅(jiān)定維護(hù)華夏一統(tǒng)的忠誠(chéng)。”靖州縣文聯(lián)原主席、飛山文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)謝克全說(shuō)，如今，每逢農(nóng)歷六月十八，湘黔桂邊界苗、侗、瑤、漢等各族群眾仍會(huì)相聚靖州趕“飛山廟會(huì)”，緬懷先賢。

  從飛山出發(fā)，再往西南行40余公里，就到了通道侗族自治縣羅蒙山下的恭城書(shū)院。1934年冬天，在這個(gè)群山環(huán)繞的地方，歷史在驚心動(dòng)魄間轉(zhuǎn)了一個(gè)身。

  彼時(shí)，中央紅軍付出重大犧牲渡過(guò)湘江后，來(lái)到通道縣，部隊(duì)已從江西出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人減員至3萬(wàn)余人，而蔣介石調(diào)集五六倍于中央紅軍的兵力，在通道以北張網(wǎng)以待。

  形勢(shì)危急，紅軍向何處去？

  1934年12月12日，中共中央負(fù)責(zé)人在此召開(kāi)會(huì)議，會(huì)上，李德堅(jiān)持要紅軍按原定的戰(zhàn)略方針，立即北上湘西與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合。毛澤東卻根據(jù)敵情變化，實(shí)事求是、據(jù)理力爭(zhēng)，提出紅軍應(yīng)當(dāng)避實(shí)就虛，西進(jìn)貴州，在川黔邊創(chuàng)建新根據(jù)地。

  毛澤東的主張得到了與會(huì)多數(shù)人的贊同和支持。當(dāng)晚，中革軍委發(fā)出“萬(wàn)萬(wàn)火急”電令，中央紅軍由此改變行軍路線，轉(zhuǎn)向貴州。

  “通道轉(zhuǎn)兵”，一次生死攸關(guān)的歷史抉擇。多年后，人們?cè)诨赝L(zhǎng)征時(shí)，把它稱作“偉大轉(zhuǎn)折的開(kāi)端”。

  如今，恭城書(shū)院已建成了通道轉(zhuǎn)兵紀(jì)念館，墻上書(shū)寫(xiě)著幾行字：實(shí)事求是，民主集中，獨(dú)立自主，敢于擔(dān)當(dāng)。

  青山不語(yǔ)，見(jiàn)證一支堅(jiān)韌的隊(duì)伍，如何從絕境中辟出生路。通道轉(zhuǎn)兵紀(jì)念館館長(zhǎng)、研究館員鄭湘說(shuō)，近年來(lái)，絡(luò)繹不絕的人們來(lái)此瞻仰，每年接待游客都超過(guò)100萬(wàn)人次。“讀懂長(zhǎng)征，開(kāi)啟新征，只要我們發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就沒(méi)有過(guò)不去的坎、爬不上的坡?！?/p>

  從雪峰山脈出發(fā)，向著武陵山脈行進(jìn)100余公里，就到了懷化芷江侗族自治縣。

  1945年4月至6月，已是強(qiáng)弩之末的侵華日軍集結(jié)兵力，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)以攻占芷江、打開(kāi)大西南通道進(jìn)而威逼重慶為目的的大規(guī)模進(jìn)攻。中日雙方在雪峰山展開(kāi)會(huì)戰(zhàn)，兩軍參戰(zhàn)總兵力達(dá)28萬(wàn)余人，戰(zhàn)線長(zhǎng)達(dá)200余公里，以日軍潰敗告終。

  勝利的曙光，從莽莽峰巒升起。同年8月21日，侵華日軍投降代表今井武夫在芷江向中國(guó)軍民投降，并獻(xiàn)交了在華兵力部署概要圖，在記載著日軍投降詳細(xì)規(guī)定的備忘錄上簽字。

  中國(guó)的歷史，在這里翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

  在《懷化市志》執(zhí)行總纂苗建輝看來(lái)，雪峰山脈與武陵山脈像兩道堅(jiān)實(shí)的屏障，既護(hù)佑了一方土地的安寧，也錘煉了這座城市“打不倒、壓不垮”的硬氣。

  “千百年來(lái)，這座城市的每一寸土、每一座山，都見(jiàn)證著中華民族在逆境中的堅(jiān)韌、忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)與不屈?！敝袊?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利受降紀(jì)念館館長(zhǎng)吳建宏說(shuō)。

  水的靈魂：兼容并蓄，文明出五溪

  于城市而言，河流是生命的源泉，也是文明的臍帶。在懷化，這條河是沅江。

  它源于貴州，縱貫懷化，渠水、巫水、?水、辰水、酉水等數(shù)條支流形成了密如葉脈的“五溪水系”。考古研究表明，距今30萬(wàn)年前，五溪流域就有遠(yuǎn)古人類繁衍生息。

  一條江，串起千年光陰，哺育文明生長(zhǎng)——

  沅江北岸，一方臺(tái)地名為“高廟”。考古發(fā)掘證明，早在7800年前，人類就在這里生產(chǎn)生活。厚達(dá)7米的螺殼堆積構(gòu)成了新石器時(shí)代貝丘遺址，考古工作者從中解碼了遠(yuǎn)古生活，傍水而生的先民以漁獵采集為主要的食物來(lái)源。

  這里還發(fā)現(xiàn)了大型祭祀場(chǎng)所，出土了繪有鳳鳥(niǎo)紋、獠牙獸面紋、八角星紋等復(fù)雜紋飾的白陶殘器。豐富的圖像和紋路藝法，勾勒出遠(yuǎn)古先民從物質(zhì)充足到精神超越的演進(jìn)。“高廟文化中所誕生的第一次史前藝術(shù)浪潮，是追溯中華文明根脈的重要實(shí)證?！备邚R遺址保護(hù)利用中心副主任向薪霖說(shuō)。

  步入高廟遺址博物館，映入眼簾的是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員陳星燦題寫(xiě)的評(píng)語(yǔ)：“高廟文化，長(zhǎng)江流域文明之光”。館里陳列著考古工作者在距今7400年前文化層中發(fā)現(xiàn)的碳化稻谷粒，意味著當(dāng)時(shí)此地的人類已開(kāi)始食用稻米。

  江水，澆灌出遠(yuǎn)古先民“飯稻羹魚(yú)”的生機(jī)，更孕育出稻作文明傳承的力量。數(shù)千年后，沅江南岸，與高廟隔江相望的地方發(fā)生了奇妙的偶然——

  1953年，23歲的袁隆平從西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè)，在志愿表上填寫(xiě)愿去長(zhǎng)江流域的省份工作，被分配到湖南安江農(nóng)校。8年后，他在學(xué)校試驗(yàn)田里發(fā)現(xiàn)了一株“鶴立雞群”的天然雜交稻，萌發(fā)了科研靈感。1966年，他發(fā)表《水稻的雄性不孕性》，成為雜交水稻研究史上具有劃時(shí)代意義的論文。

  在安江農(nóng)校，袁隆平工作生活了37年。2008年，他為學(xué)校題寫(xiě)了“雜交水稻發(fā)源地”字樣。

  如今，步入安江農(nóng)校紀(jì)念園，迎面可見(jiàn)巍然屹立的紅色校訓(xùn)碑，上面刻著樸素的理想：“愿天下人都有飽飯吃”。近年來(lái)，不少有志于農(nóng)業(yè)科研的年輕人來(lái)此瞻仰。生機(jī)盎然的試驗(yàn)田里，仿佛仍能看見(jiàn)60余年前袁隆平年輕的身影。

  告別安江農(nóng)校，溯沅江而上，在與?水交匯的地方，黔陽(yáng)古城已矗立了2200多年。

  徜徉古城里，會(huì)被風(fēng)情獨(dú)特的建筑吸引：侗族特色窨子屋、苗族風(fēng)情吊腳樓、漢族傳統(tǒng)形制的斗拱與封火墻……洪江市委黨校副教授朱明霞說(shuō)，?水被認(rèn)為是中原文化與西南少數(shù)民族文化交流融匯的河道走廊，古城建筑則是交融的寫(xiě)照。

  文化之包容，也如江水流淌進(jìn)古詩(shī)里。公元748年，王昌齡赴任龍標(biāo)（今屬洪江市）縣尉，在黔陽(yáng)古城一帶度過(guò)八年，留下多首“宦楚詩(shī)”。在《送柴侍御》中，他寫(xiě)下：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”

  這句詩(shī)，而今成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中華文化注腳。在朱明霞等學(xué)者看來(lái)，詩(shī)句里的豁達(dá)、共情、共生，正是這方土地的精神基因。

  懷化，是湖南典型的多民族聚居區(qū)，漢族、侗族、苗族、土家族、瑤族等49個(gè)民族居住于此，少數(shù)民族人口有218萬(wàn)人，占全市總?cè)丝?2%。2024年，懷化被評(píng)為“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)”。

  如今，漢服、黔陽(yáng)竹藝、辰河棕編、十里窯侗黑陶等不同民族特色的非遺，共同塑造著黔陽(yáng)古城多元豐富的文旅業(yè)態(tài)，吸引游客前來(lái)體驗(yàn)。

  從黔陽(yáng)古城出發(fā)，順沅江而下，很快就到了與巫水交匯處。兩水相匯，必有良港——千年之前，被譽(yù)為活版“清明上河圖”的洪江古商城，就從這里生長(zhǎng)起來(lái)。

  沅水進(jìn)洞庭、連長(zhǎng)江，有顯著的航運(yùn)優(yōu)勢(shì)?！逗榻兄尽份d，宋熙寧八年，當(dāng)?shù)匕l(fā)展成頗具規(guī)模的集市，朝廷將其設(shè)置為“洪江鋪”。

  明清時(shí)期，這里成為大西南地區(qū)重要的物資集散地，產(chǎn)自滇、黔、桂等周邊地區(qū)的木材、藥材、朱砂等集聚。極盛之時(shí)，全國(guó)18省24個(gè)州府80多個(gè)縣市在此設(shè)立商業(yè)會(huì)館，洪江古商城因而有了“西南大都會(huì)”美稱。

  如今，漫步古城，仍能見(jiàn)到完整保留的380余棟古建筑，構(gòu)成了“七沖八巷九條街”格局。蘇州會(huì)館、江西會(huì)館、厘金局、朱志大油號(hào)、盛豐錢莊、楊義齋木行等鱗次櫛比，映照當(dāng)年的商貿(mào)盛景。

  走進(jìn)陳榮信商行，窨子屋斑駁的墻壁上是鄭板橋所題“吃虧是?！遍郝?lián)，下方注解“滿者損之機(jī)，虧者盈之漸，損于己則利于彼，外得人情之平，內(nèi)得我心之安”。

  蘇州會(huì)館里，陳列著張書(shū)、楊竹秋等洪商的生平事跡，他們秉持著“天下錢天下人賺”等商道，抱團(tuán)發(fā)展。民間有諺：“一個(gè)包袱一把傘，來(lái)到洪江當(dāng)老板”，這既是洪商創(chuàng)業(yè)的精神寫(xiě)照，也是洪江經(jīng)商環(huán)境的鮮活證明。

  沅水流域民族文化博物館館長(zhǎng)、懷化學(xué)院教授李曉明說(shuō)，千百年來(lái)，洪江古商城濱水而建、因水而興，而它開(kāi)放包容的商道文化也注入了“水的靈魂”——利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，納八方而共贏。

  走出洪江古商城，又見(jiàn)波光粼粼。江河日夜奔流，滋養(yǎng)了一座城兼容并蓄、生生不息的文脈之魂。

  90余年前，沈從文在沅江行船途中給妻子寫(xiě)信：“但真的歷史卻是一條河。從那日夜長(zhǎng)流千古不變的水里石頭和砂子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸著平時(shí)我們所疏忽了若干年代若干人類的哀樂(lè)！”

  五溪之地，文明交融承續(xù)，匯入一條跨越數(shù)千年的精神長(zhǎng)河。

  路的襟懷：通衢天下，志向越山海

  路，是大地的掌紋，也是城市的脈搏。

  懷化被稱為“全楚咽喉、滇黔門(mén)戶”。五溪之地，曾是秦楚爭(zhēng)霸的核心戰(zhàn)場(chǎng)，也見(jiàn)證了中原王朝經(jīng)略西南的歷史進(jìn)程。因地處交通要塞，這里的路，自古便有格外重要的意義。

  懷化辰溪縣，距縣城約20公里的縣域“北大門(mén)”，是一座古驛站。它叫“船溪驛”，自元代設(shè)驛，到清末裁撤，歷經(jīng)七百年風(fēng)雨滄桑。

  一驛一星辰，一程一春秋。如今，漫步在古驛道，青石板路的轍痕蹄印依稀可辨，駐足屏息，仿佛仍能聽(tīng)見(jiàn)古道西風(fēng)中驛馬的嘶鳴。眼前一座古老的風(fēng)雨橋，或曾有無(wú)數(shù)南來(lái)北往的旅客走過(guò)。至今，船溪驛仍保留著驛館、上馬石下馬石、古井古樓等歷史遺存。

  船溪驛，是京昆驛道懷化段的重要站點(diǎn)。作為古代四大官道之一，京昆驛道在懷化約有580里，設(shè)辰龍關(guān)、界亭驛、中方驛、沅水驛、晃州驛等多站，是當(dāng)時(shí)翻山越嶺通往外界的主要陸上通道。

  這條古道的繁華，從一組數(shù)據(jù)可見(jiàn)一斑：懷化市博物館副研究館員楊志勇的研究表明，鼎盛時(shí)期，船溪驛的驛館、會(huì)客堂、客房、屯兵樓、拴馬場(chǎng)、茶樓等各類建筑總面積達(dá)20000多平方米，僅屯兵樓就可駐軍12000多人。

  長(zhǎng)期研究地方文化的辰溪縣政協(xié)原副主席雷小平介紹，京昆驛道懷化段也是茶馬古道的重要線段，“湖廣的茶葉就是從這里入四川、到陜甘，然后經(jīng)河西走廊，運(yùn)往莫斯科”。

  如今，乘著懷化市承辦第五屆湖南旅游發(fā)展大會(huì)的東風(fēng)，當(dāng)?shù)貙⒕├ンA道懷化段規(guī)劃設(shè)計(jì)為自駕游的文旅深度體驗(yàn)之路，希望將其打造成體驗(yàn)中國(guó)古驛道活態(tài)文化的窗口。

  烈日當(dāng)空，船溪驛古建筑修繕進(jìn)行得如火如荼。行走其間的雷小平說(shuō)，以“修舊如舊”的方式讓古驛道煥新，是為了“記得來(lái)時(shí)的路，看到希望的光”。

  從船溪驛出發(fā)，車行約1小時(shí)，就到了已有些年頭的辰溪站。許多年前，為修建湘黔鐵路，民兵們?cè)谶@里生生劈開(kāi)了石山。

  地處中國(guó)地形第二階梯和第三階梯過(guò)渡帶的懷化，自古被稱為“西南鎖鑰”。這樣的地方路網(wǎng)是否通達(dá)，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化交流都至關(guān)重要。

  上世紀(jì)60年代，懷化成為三線建設(shè)計(jì)劃中的重要城市。1970年，“湘黔枝柳鐵路會(huì)戰(zhàn)總指揮部”進(jìn)駐懷化，數(shù)十萬(wàn)人就扛著鋤頭、背著行囊，在崇山峻嶺間扎下了根。

  建設(shè)工人們回憶，修建雪峰山隧道時(shí)，積水沒(méi)過(guò)膝蓋，站在冰冷的水里鑿巖，鋼釬砸下去，火花濺在臉上……2500多米長(zhǎng)的隧道，是一寸寸“啃”出來(lái)的。

  據(jù)統(tǒng)計(jì)，兩路建設(shè)中，共有795人犧牲、1890人負(fù)傷致殘。1972年10月，湘黔鐵路湖南段全線貫通；1978年12月，枝柳鐵路建成通車，兩條鐵路干線在懷化的榆樹(shù)灣交會(huì)。

  無(wú)數(shù)建設(shè)者，用青春與熱血鑿出兩條路，也鑿出了一座城市的命運(yùn)出口。

  1992年，懷化的電氣化鐵路通車；1997年，懷化到省會(huì)長(zhǎng)沙的火車車程從20小時(shí)縮短為12小時(shí)，2007年又縮短為5小時(shí)；2014年，懷化正式邁入高鐵時(shí)代，到長(zhǎng)沙僅1.5小時(shí)，到上海僅5.5小時(shí)；懷化西編組站，成為西南地區(qū)最大的鐵路編組站之一……

  “火車拖來(lái)的城市”，成為懷化的新別稱。鐵軌鋪到哪里，城市就長(zhǎng)到哪里，路通了，人聚了，一座城向前奔跑的底氣也越來(lái)越足。

  2018年6月29日，懷化至白俄羅斯明斯克的中歐班列鳴笛出發(fā)，懷化逐步成長(zhǎng)為一座國(guó)際鐵路樞紐城市；2019年，懷化被納入國(guó)家《西部陸海新通道總體規(guī)劃》，成為連接重慶、柳州、北部灣的重要節(jié)點(diǎn)……

  開(kāi)放的襟懷越來(lái)越寬，曾經(jīng)的“西南鎖鑰”之城，將跨越山海的志向化作了現(xiàn)實(shí)——

  2021年9月，懷化國(guó)際陸港建設(shè)正式啟動(dòng)。懷化，成為了湖南擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、深度融入共建“一帶一路”的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)。

  走在懷化國(guó)際陸港的貨場(chǎng)內(nèi)，龍門(mén)吊起降不停，穩(wěn)穩(wěn)地抓取集裝箱，精準(zhǔn)無(wú)誤地放置到中老班列上。運(yùn)轉(zhuǎn)貨車川流不息，工人們忙碌地穿梭在各個(gè)作業(yè)區(qū)。“這里，每一個(gè)集裝箱都連通著世界。”集拼箱中心裝卸作業(yè)人員佘勇說(shuō)。

  今年上半年，懷化國(guó)際陸港累計(jì)開(kāi)行班列601列，同比增長(zhǎng)31%，進(jìn)出口總值76.4億元，創(chuàng)歷史同期新高。目前，懷化國(guó)際陸港已開(kāi)拓北部灣鐵海聯(lián)運(yùn)及中老、中越等7條國(guó)際物流大通道，國(guó)際貨運(yùn)網(wǎng)絡(luò)已覆蓋全球52個(gè)國(guó)家和地區(qū)的158個(gè)港口、站點(diǎn)。一條條鋼鐵鑄就的堅(jiān)實(shí)紐帶，將懷化與世界緊密相連。

  緊鄰著懷化市博物館新館，是懷化老西貨場(chǎng)，它伴隨湘黔鐵路的全線通車而啟用，本地老人習(xí)慣叫它“老倉(cāng)庫(kù)”。即將于第五屆湖南旅發(fā)大會(huì)舉辦期間開(kāi)展的“軌通天下——鐵路交通和懷化城市發(fā)展主題展”，特意將展區(qū)設(shè)在了這里。

  在展區(qū)穿行，參觀者會(huì)看到綠皮火車、泛黃的貨場(chǎng)運(yùn)單、老舊的運(yùn)維工具……這個(gè)已實(shí)現(xiàn)跨境貨物30小時(shí)通江達(dá)海的城市，以這樣的方式銘記來(lái)時(shí)路。

  鐵軌會(huì)生銹，但通衢天下的心永遠(yuǎn)躍動(dòng)；建設(shè)者會(huì)老去，但有志向的城市永遠(yuǎn)年輕?。ㄓ浾咴赕?劉芳洲 程濟(jì)安）