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    【文/網(wǎng)專欄作者 心智觀察所】日前,中國(guó)商務(wù)部同時(shí)發(fā)布兩項(xiàng)重

    外灘大會(huì):圖靈獎(jiǎng)得主理查德·薩頓提出AI正進(jìn)入“經(jīng)驗(yàn)時(shí)代”

    來(lái)源:環(huán)球網(wǎng)

    【環(huán)球網(wǎng)科技報(bào)道 記者 李文瑤】9月11日消息,在2025年外灘大會(huì)主論壇上,2024年圖靈獎(jiǎng)得主、“強(qiáng)化學(xué)習(xí)之父”理查德·薩頓(Richard Sutton)在演講中從科技、政治與哲學(xué)三個(gè)維度,系統(tǒng)闡述了對(duì)人工智能當(dāng)前與未來(lái)的核心判斷,并提出人類(lèi)正從“人類(lèi)數(shù)據(jù)時(shí)代”邁向“經(jīng)驗(yàn)時(shí)代”的重要轉(zhuǎn)折。

    科技趨勢(shì):從“人類(lèi)數(shù)據(jù)時(shí)代”走向“經(jīng)驗(yàn)時(shí)代”

    薩頓指出,當(dāng)前絕大多數(shù)人工智能系統(tǒng)仍處于“人類(lèi)數(shù)據(jù)時(shí)代”。它們依賴人類(lèi)已有的知識(shí)和標(biāo)簽進(jìn)行訓(xùn)練,并通過(guò)微調(diào)優(yōu)化表現(xiàn),但這類(lèi)系統(tǒng)缺乏持續(xù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)造新知識(shí)的能力。他引用播客主持人Dwarkesh Patel的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào),大語(yǔ)言模型雖在多項(xiàng)任務(wù)中表現(xiàn)優(yōu)異,卻無(wú)法像人類(lèi)那樣通過(guò)反思與實(shí)踐實(shí)現(xiàn)真正的進(jìn)步。

    在他看來(lái),真正的智能并非靜態(tài)知識(shí)的堆砌,而是“快速學(xué)習(xí)的能力”。正如人類(lèi)智商(IQ)實(shí)為“知識(shí)量除以經(jīng)驗(yàn)”所衡量的學(xué)習(xí)速度,智能的核心在于與環(huán)境互動(dòng)、從第一人稱經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力。

    他提出,我們正在進(jìn)入“經(jīng)驗(yàn)時(shí)代”,AI應(yīng)像AlphaGo或AlphaProof那樣,通過(guò)自我博弈或與環(huán)境交互,生成屬于智能體本身的“經(jīng)驗(yàn)”——即觀察、行動(dòng)與獎(jiǎng)勵(lì)三大信號(hào)。這種基于強(qiáng)化學(xué)習(xí)的范式,才是實(shí)現(xiàn)持續(xù)學(xué)習(xí)和元學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

    支持制度化的協(xié)作機(jī)制

    薩頓同時(shí)談到,從地緣競(jìng)爭(zhēng)到公眾對(duì)失業(yè)、偏見(jiàn)甚至人類(lèi)滅絕的恐懼,多方力量正推動(dòng)對(duì)AI的嚴(yán)格管控與目標(biāo)對(duì)齊(Alignment)。但他認(rèn)為,這類(lèi)恐懼常被夸大甚至被某些利益集團(tuán)利用。

    他提出,智能體社會(huì)應(yīng)仿效人類(lèi)經(jīng)濟(jì)與自然界的運(yùn)作方式——通過(guò)“去中心化協(xié)作”實(shí)現(xiàn)多元目標(biāo)的共存與共贏。語(yǔ)言和貨幣是人類(lèi)協(xié)作的超能力,而市場(chǎng)、政府等制度既促進(jìn)協(xié)作,也懲治破壞行為。相反,強(qiáng)推“目標(biāo)對(duì)齊”或試圖通過(guò)中心化控制限制AI發(fā)展,實(shí)則是基于“我們vs他們”的不信任思維,最終可能阻礙創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步。

    薩頓呼吁,應(yīng)支持制度化的協(xié)作機(jī)制。AI與人類(lèi)的繁榮,終究要靠“去中心化協(xié)作”來(lái)實(shí)現(xiàn)?!皡f(xié)作就是我們的偉大超能力,人類(lèi)最卓越的超能力就在于我們比其他任何動(dòng)物都更擅長(zhǎng)協(xié)作?!彼_頓說(shuō)道。

    AI是宇宙演化的必然,人類(lèi)是“設(shè)計(jì)時(shí)代”的開(kāi)啟者

    從更宏大的哲學(xué)視角出發(fā),薩頓將宇宙歷史劃分為四個(gè)時(shí)代:粒子、恒星、復(fù)制者(即生命)和設(shè)計(jì)時(shí)代。他認(rèn)為,我們正進(jìn)入第四個(gè)時(shí)代——由人類(lèi)設(shè)計(jì)的機(jī)器逐漸占據(jù)主導(dǎo),而人類(lèi)自身的獨(dú)特之處,在于將“設(shè)計(jì)”推向極致:即創(chuàng)造出能自主設(shè)計(jì)的事物。

    因此,人工智能并非外來(lái)威脅,而是人類(lèi)自我理解與宇宙演化的自然延續(xù)。他提出四條現(xiàn)實(shí)原則:全球無(wú)統(tǒng)一價(jià)值觀、人類(lèi)終將理解并創(chuàng)造智能、智能水平必將被超越、權(quán)力將流向最聰明者?!斑@必然把我們帶到這樣一個(gè)結(jié)論:在人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)程中,人工智能的替代是不可避免的。”薩頓說(shuō)道,人工智能是宇宙演化的必然下一步,我們應(yīng)以勇氣、自豪和冒險(xiǎn)精神來(lái)迎接它。

    薩頓的演講清晰勾勒出了一條AI發(fā)展的主線:技術(shù)上將由數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向經(jīng)驗(yàn)驅(qū)動(dòng),治理上應(yīng)摒棄恐懼式控制、轉(zhuǎn)向協(xié)作與信任,哲學(xué)上則需以開(kāi)放心態(tài)看待人類(lèi)與智能體共同進(jìn)化的未來(lái)。

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