9�日，“无语哥”现身上海街头。上海日报图

9񀙙日，“世界第二大网红”卡比·拉梅（中国网民称之为“无语哥”)正式开启中国行，从逛故宫到学做天津煎饼果子，从北京潘家园逛到南京红山动物园。

12日，这个承包很多网友微信聊天框的男人走出屏幕，终于现身上海，从武康大楼的百年砖墙到百联ZX创趣场的二次元宇宙，他打扮成中国人喜爱的孙悟空，也在街头用英文写下“I LOVE SHANGHAI”。在被问起对上海人的印象时，“无语哥”说：上海人工作生活节奏快、有腔调，个个看起来像《时尚》杂志的员工。

9�日，在上海街头，“无语哥” 抱过“笔杆”认真创作。上海日报（视频截图）

5年前，“无语哥”开始在TikTok上发布短视频并火爆全球，凭借一句话也不说，只靠“无语”表情和摊手摇头等肢体动作而受到网友们的喜爱?！?#26080语哥”作为全球粉丝量񘜴.6亿的顶级网红，这一次用“无语”幽默搭建跨文化连接的桥梁，将中国文化的细节转化为全球可理解的幽默符号。

从“甲亢哥”今𻂋月的“中国极限挑战”，到这一次“无语哥”的“文化解码之旅”，外国网络红人的中国行一波接着一波，他们在社交平台上拥有天量的粉丝，他们的中国之行为外国观众创造了了解中国的新渠道，打破了西方媒体长期对中国制造的偏见滤镜，成为“民间外交”的一个重要载体。

首先，网红中国游的平民叙事，有助于打破外国人对中国的“刻板印象”。

“无语哥”试穿汉服、摊煎饼果子，以日常化场景消解了西方语境中的“东方主义”想象。其在街头与摊主讨价还价的真实镜头，以及上海市容整洁、商业繁荣、市民友好、氛围松弛这些正面印象，这些与所谓的“刻板印象”形成强烈反差，让世界看到更真实的中国。

其次，技术赋权传播革命，数字网红打造公共外交新范式。

9�日，“无语哥”在上海豫园。 视频截图

正如上海社会科学院新闻研究所副所长张雪魁所说，在数字平台去中心化的传播规律下，大量的行为主体参与社会传播的网络当中，宏观上实现了国际传播话语权的再分配。借助TikTok全񈠠.6亿粉丝的基础，“无语哥”的每段中国视频都在制造海量传播，触达数以亿计的用户，潜移默化地改变着他们对中国的看法。之前“甲亢哥”的传播效果亦是如此。网红中国游既是民间交流的鲜活样本，也是中国全球形象的立体传播，拓展了“讲好中国故事”的新维度。

第三，“无语哥”上海行，也是一场城市形象“软传播”实验。

“上海很棒，它没有为了现代化毁掉过去，而是保留了城市的核心和本色?！薄?#26080语哥”漫步街头，品味百年建筑与梧桐树的光影交织；也在豫园里感受到江南风情、汉服魅力?！?#26080语哥”的内容以个人体验为核心，没有提前设计的台词脚本，甚至多次出现翻车现场（如扮成孙悟空甩鞭子时打掉了灯具），这种“不完美”被置于上海现代时尚、市民友善包容的大背景板上，反而让海外观众产生“这就是真实上海”的信任感，对市民包容、文化可触及有了更高层面的理解。

“无语哥”的中国行并非传统意义上的打卡旅游，是一场“用幽默连接世界”的传播实验，是中国民间外交的新赛道，是对国际话语权的再分配。用真实体验打破了刻板滤镜，用个人IP传播了中国的正面形象，让普通民众成为传播的主角。