今天（9月6日），是傳統(tǒng)的中元節(jié)。一大早，“中元節(jié)”就沖上了熱搜。由于有“七月半、鬼亂躥”的俗語(yǔ)，讓似乎帶著某種神秘色彩的中元節(jié)更添不少所謂的禁忌。在“忌晚上外出”外，還有“中元節(jié)互不問(wèn)早上好和早安”在一些親友群出現(xiàn)。不少人本著寧可信其有的想法，往往將信將疑。

有意思的是，今晚，蘇超數(shù)場(chǎng)比賽打響，筆者和親友約了一起坐高鐵去外地看蘇超比賽。有人遂以“中元節(jié)不出晚門(mén)”的舊訓(xùn)來(lái)勸阻，筆者回復(fù)的理由是，心有敬畏，心有熱愛(ài)。不要說(shuō)體育場(chǎng)數(shù)萬(wàn)人吶喊助威的場(chǎng)景充滿陽(yáng)剛之氣，單說(shuō)各行各業(yè)夜晚上班的人也多了去了，何必作繭自縛？

更何況，中元夜放河燈，至少明清以來(lái)就極為普遍，自然少不了晚上出門(mén)。晚明張岱的《西湖七月半》也記錄了當(dāng)時(shí)節(jié)慶的盛況，“人聲鼓吹，如沸如撼”，毫無(wú)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之狀。

至于早上問(wèn)個(gè)好就是犯忌，那么中午問(wèn)好算不算犯忌？假如早上問(wèn)好的對(duì)象身處異國(guó)他鄉(xiāng)，那么計(jì)算禁忌時(shí)間要不要相互刨除時(shí)差以求精準(zhǔn)？

說(shuō)到底，前述所謂的規(guī)矩要么沒(méi)有文化依據(jù)，要么邏輯紊亂，說(shuō)是“偽禁忌”也不過(guò)分。

中元節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)祭祀節(jié)日之一，意在慎終追遠(yuǎn)、感念親恩。今天“中元節(jié)又稱孝親節(jié)”就上了熱搜。延續(xù)中元祭習(xí)俗，可以以崇敬之意追懷祖先或逝去親友，不必故弄玄虛，人為制造緊張氣氛。真誠(chéng)的孝親與感恩，也無(wú)需那些沒(méi)依據(jù)的禁忌來(lái)讓人畏手畏腳。

傳播“偽禁忌”往往打著“為你好”的旗號(hào)，卻未必真的為你好。一些人動(dòng)輒以“不聽(tīng)老人言，吃苦在眼前”教訓(xùn)他人，甚至警告別人若不守禁忌就會(huì)如何如何。就此而言，傳播此類(lèi)“偽禁忌”的重點(diǎn)，或是對(duì)世人的言行做出規(guī)訓(xùn)。

一些熱衷于傳播“偽禁忌”的人，樂(lè)見(jiàn)被傳播者被約束，倘若有人與之爭(zhēng)辯，他們是不開(kāi)心的——筆者就遇見(jiàn)過(guò)，有人勸我不要說(shuō)“端午快樂(lè)”，我表示反對(duì)，對(duì)方就憤憤不平。其實(shí)，“端午快樂(lè)”不僅是一個(gè)史實(shí)，也是當(dāng)代人追求的目標(biāo)。強(qiáng)制人們言必稱“端午安康”、時(shí)時(shí)處處保持肅穆氣氛的想法，恰恰是違背歷史和人性的。

細(xì)加觀察，一些來(lái)路不明的“野生禁忌”滋擾輿論，擾亂人心。其間，端午節(jié)被抹上一層悲苦色彩，春節(jié)被賦予神秘面紗，中元節(jié)被打上驚恐烙印，這不僅扭曲了傳統(tǒng)節(jié)日的本來(lái)面目和內(nèi)涵，也人為附加了“莫須有”的規(guī)則，令不明就里者產(chǎn)生敬而遠(yuǎn)之的想法。這并不利于傳統(tǒng)節(jié)日的傳承。

傳統(tǒng)節(jié)日延續(xù)千年，得益于有溫度的文化傳承理念。在正大、透徹、理性的傳承語(yǔ)境中，優(yōu)良傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分才得以滋養(yǎng)一代又一代人。拒絕“偽禁忌”，不盲從生造的“禁忌”，是我們不該丟失的態(tài)度和立場(chǎng)。

紅星新聞特約評(píng)論員 伍里川</p>