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民国时期是中国社会剧烈变革的特殊年代，新旧思想在这片古老的土地上激烈碰撞。一方面，延续千年的封建礼教仍在许多家庭中根深蒂固；另一方面，来自欧美的自由民主理念如春风般吹拂着年轻一代的心灵。1912年清王朝覆灭后，虽然封建制度在形式上宣告终结，但那些陈腐的传统观念却像幽灵般徘徊在街头巷尾。特别是在一些保守的士绅家庭中，女子无才便是德、三从四德等封建教条依然被奉为圭臬。

缠足这一摧残女性身心的陋习，堪称封建礼教最残酷的体现之一。据《缠足史》记载，这种畸形的审美始于北宋末年，在明代达到鼎盛时期。当时文人雅士们竞相吟咏\"三寸金莲\"，将这种对女性的摧残美化为\"步步生莲\"的雅趣。到了清代，缠足之风更是席卷社会各个阶层，从达官显贵到平民百姓，几乎家家户户都以女儿能缠出一双纤纤玉足为荣。这种违背人性的习俗延续了整整六个世纪，直到民国初年，在西方文明的冲击下，才逐渐出现松动的迹象。

说到民国时期反对缠足的故事，不得不提张幼仪这位传奇女性。作为著名诗人徐志摩的原配夫人，她的人生际遇令人唏嘘。1915年，年�岁的张幼仪在父母之命下，嫁给了当时已接受新式教育的徐志摩。这段包办婚姻从一开始就埋下了悲剧的种子。1921年，徐志摩在英国剑桥留学期间邂逅了才貌双全的林徽因，为了追求所谓的真爱，他竟狠心地抛弃了身怀六甲的发妻。

然而在张幼仪生命中最黑暗的时刻，有一个人始终守护在她身边，那就是她的兄长张君劢。这位生�年的兄长，自幼聪慧过人，待人温和有礼，是家人眼中的骄傲。更难得的是，他对妹妹的疼爱超乎寻常。在张幼仪幼时，家人按照旧俗要给她缠足。当裹脚布紧紧勒住她稚嫩的双足时，撕心裂肺的哭喊惊动了正在读书的张君劢。

他冲进房间，看到妹妹痛苦扭曲的小脸和母亲手中染血的裹脚布，当即红了眼眶。\"住手！\"他一把夺过母亲手中的布条，\"若是将来因此嫁不出去，我养她一辈子！\"这番掷地有声的话语，配合着妹妹凄厉的哭声，终于让固执的母亲动摇了。她长叹一声，松开了手中的裹脚布，默默离开了房间。张幼仪扑进哥哥怀里，泪水浸湿了他的衣襟。张君劢轻抚着妹妹红肿的双足，眼中满是心疼。虽然张君劢无法改变妹妹不幸的婚姻，但在张幼仪被徐志摩抛弃后，他始终信守当年的承诺，给予妹妹无微不至的关怀。他资助张幼仪出国深造，帮助她创办实业，用实际行动诠释了什么是血浓于水的兄妹之情。这段感人至深的故事，不仅展现了民国时期新旧思想的交锋，更让我们看到在时代洪流中，真挚的温暖永远不会褪色。